Юbileйnый sbornikъ Russkago arheologičeskago obvsćestva vъ Korolevstvѣ Юgoslavіi : kъ 15-tilѣtiю Obščestva

229

ной Академ, Воскресенскаго (Ново!ерусалимскаго) монастыря и графовъ Уваровыхъ.

Объ общени русскихъ съ сербами и болгарами въ КонстантинополЪ и на АеонЪ и о результатахь этого общен!я есть немало данныхъ въ нЪсколькихъ трудахъ по этому вопросу. Это отмзтилъ наприм5ръ А И Соболевск въ „Южнославянское влян{е на русскую писменность въ 14—15 вФкахъ. РЪчь, читанная на годичномъ актЪ Археологичсскаго Института 8 мая 1894 г. въ СПБ.“ Онъ отм$тилъ поразительное сходство (стр. 9) нашихъ рукописей половины 15 в$ка съ южнославянскими 14—15 вЪковъ; сходство до мельчайшихъ подробностей нашего младшаго полуустава съ южнославянскимъ полууставомъ; идентичность орнамента при немъ съ орнаментомъ при южнославянскомъ полууставЪ; отражение ореографи южнославянской на ореограф!и нашихъ рукописей половины 15 вЪка; и даже тотъ фактъ, что наши тексты половины 15 вЪка, тЪ, которые были неизвЪстны у насъ въ половин$ 14 вЪка, ничто иное, какъ коши южнославянскихъ текстовъ 14—15 вЪковЪ. Все это произошло благодаря усилившимся сношен!ямъ Росби съ Константинополемъ и Аеономъ.

ДалЪе А. И. Соболевскй (стр. 10) приводитъ имена дЪятелей южнославянской литературы конца 13 и 14 вЗковъ: Евфим!я (Патр!арха Терновскаго), Кипр!ана (митрополита К1евскаго), Исаю (переводчика въ 1371 г. Твореня Д1онийя Ареопагита), Димитр!1я Зографа (переведшаго въ 1385 году, будто бы въ РостовЪ „Похвалу твари Богу“) и другихъ. При этомъ А. И. Соболевск!й высказываетъ догадку (стр. 10), что главные изъ этихъ дЪятелей жили и трудились не въ южнославянскихъ земляхъ, а въ КонстантинополЪ (гдЪ они могли жить между прочимъ въ Студйскомъ монастырЪ, въ которомъ жилъ Кипр!анъ, и въ которомъ въ 1387 году онъ сдфлаль списокъ ЛФствицы), и на АеонЪ, (изъ извЪфстной зам$тки хиландарскаго монаха Григор!я объ исправлен!и имъ такъ называемаго Паралипоменона Зонары видно, что даже простая переписка книгъ для Серб!и въ начал 15 вЗка производилась монахами этого монастыря), которыхъ монастыри владЪли богатыми (стр. 11) библотеками и представляли всЪ удобства для литературной работы.

ДалЪе А. И. Соболевск! отмЪтилъ усилен!е около половины 15 вЪка сношевй Росс!и (по преимуществу сЪверовосточной) съ Константинополемъ и Аеономъ. Онъ отмЗтилъ еще значительное увеличен!е паломниковъ, причемъ указываетъ, что слЬдстемъ усилен!я сношенй Москозской Руси съ Грешею былъ между прочимъ сперва выходъ замужъ за сына Императора Мануила дочери Великаго Князя Василя Димитр!евича Анны въ 1414 году, а потомъ женитьба Ивана Ш-го на Соф!и Палеологъ. Тутъ же А. И. Соболевсюй

60