Юbileйnый sbornikъ Russkago arheologičeskago obvsćestva vъ Korolevstvѣ Юgoslavіi : kъ 15-tilѣtiю Obščestva

26

гатъ, обнаружили, на ряду съ другими, рядъ табличекъ, содержащихъь памятники законодательнаго характера. Одна изъ этихъ табличекъ (№ 1, \Уай. 10.000) сохранила намъ (не. безъ пробЪфловъ, правда) цфлый и самостоятельный сборникъ изъ 59-ти законовъ, посвященный семейному праву.

Нечего и говорить о томъ, что открыт{е юридическихъ. документовъ важно для историка древнихъ восточныхъ культуръ, отъь которыхъ до насъ дошли памятники, отражаюие главнымъ образомъ вншнюю и парадную сторону жизни: государственные акты, строительство, международныя. отношен!я и военныя столкновения.

Законодателсные памятники, на ряду съ частной и торговой перепиской, позволяютъ намъ заглянуть въ самую глубину жизни народа. Благодаря имъ подъ торжественной внЪшностью начинаютъ проступать основныя лини сощальнаго устройства, народнаго быта, семейныхъ отношенй. Съ. этой именно стороной жизни знакомятъ насъ неожиданно найденныя статьи и части ассирскаго законодательства.

Несмотря однако на столь большую важность новаго открыт!я для историковъ, послБдн!е не сразу стали уд$лять ему все то вниман!е, котораго оно заслуживало. Найденный затри года до этого „Кодексъ Хаммураби“ приковалъ къ себЪ вниман!е науки. Помимо болЪе ранняго времени находки, его преимуществомъ была большая древность и полнота. Въ товремя, какъ ассирске памятники могутъ быть отнесены: къ 1400 г. до Р. Х., кодексъ Хаммураби изданъ за 1900 съ лишнимъ лфтъ до начала нашей эры. Онъ возникъ не на окраин$ ассиро-вавилонскаго м!ра, а въ самомъ средоточ!и: его, въ центрЪ создан!я его културы. Дошедиие до насъ отрывки ассирскаго законодательства сохранили полностьюлишь отдЪлъ семейнаго права и обрывки имущественнаго, законы же царя Хаммураби дошли до насъ цфликомъ. Въ нихь отразились всЪ отношеня современнаго имъ общества. Своеобразная, чуждая намъ жизнь вдругъ приблизилась, позволила осязать себя, заглянуть въ свою глубину, въ мелочи ежедневныхъ отношен!й, изъ которыхъ и складывается: на самомъ дЪлЪ мощный потокъ истори.

Какъ бы ни упрощали мы, какь бы ни схематизовали „процессъ истор!и“, но, въ конечномъ счетЪ, и историка и читателя одинаково влечетъ къ себЪ живой человЪкъ, эпоха въ ея стремленяхъ, проявлен!яхъ и достиженяхъ. Недаромъ, послЪ цЪлаго пер!ода обработки истори. при помощи марксистскихъ методовъ, снова ожила 610графия! Кодексъ Хаммураби сдЪлалъ доступнымъ нашему наблюденю цфлый своеобразный м!ръ, и немудрено, что на немъ сосредоточились все внимане и интересъ ученаго и чита-

=