Les Cahiers des curés : étude historique d'après les brochures, les cahiers imprimés et les procès-verbaux manuscrits

128 LES CAHIERS DES CURÉS

Cependant en 1797-1798, un jésuite français, l'abbé Barruel, publia des Mémoires pour servir à l'histoire du Jacobinisme (1). 11 prétendait démontrer que la Révolution francaise n'avait été qu'une conspiration impie, ourdie par les sociétés secrètes.

Cette folle assertion fut presque aussitôt réfutée par Mounier, l’un des promoteurs de la pacifique insurrection dauphinoise, émigré en mars 1790, libéral bourgeois que l'explosion de la démocratie épouvanta, mais qui n’en resla pas moins fidèle à ses idées constitutionnelles de 1788 et 11807

Son très-intéressant ouvrage parut en 1801, à Tubingen, sous ce litre : « De l'influence allribuée aux philosophes, aux francs-maçons et aux illuminés sur la Révolution de France (2). »

Sans doute, l'illuminisme du « philosophe inconnu », Saint-Martin, a retourné le mot de Luther : « Tous les chrétiens sont prêtres ! », en ce cri révolutionnaire: « Tous les hommes sont rois ! » C'est aussi la franc-maçonnerie qui à transmis à notre première République son antique devise : « Liberté, Egalité, Fraternité ». Le duc d'Orléans était grand maître du Grand-Orient de France, le duc de La Rochefoucauld-Liancourt était vénérable de la loge «les NeufSœurs », La Fayette appartenait à la loge « la Candeur ». Organisée comme elle l’est actuellement, remplie de philosophes, dans la capitale et les villes principales, la francmaçonnerie ne dut pas peu servir à répandre les écrits patriotiques et égalitaires.

Mais il ya loin de cette propagande toute naturelle à la conjuration mélodramatique rèvée par les jésuites, les premiers conspirateurs du monde.

(1) In-8, # vol, Londres. (2) In-8 de 254 pages.