Srpski književni glasnik

ЗАКОН ПрРОПОРЦИЈЕ У Историји. 437 заједничка, све више ствари и људи пролазе кроз њу; кроз све доцније фазе пролазе све мање ствари и људи.

Као што кроз првобитну фазу неорганског пролази све — неорганско и органско, тако кроз фазу зачетка и фазу несвесног живота у детињству, кад се само живи и осећа, пролази сваки човек, сви људи; те прве фазе живота заједничке су свима људима, од најнижих до највиших.

Тако прво доба развитка, доба природног, дивљег живота пролази цело човечанство, и само цело човечанство ; остала потоња доба живота, доцније фазе процеса историје, пролазе само поједини, све мањи делови његови. И као што еваки човек у прво доба живота пролази фазу без језика, тако само људски род, само цело човечанство пролази ту фазу, док су сви историјски народи улазили у историју са својим готовим, израђеним језиком. 'Гако је племенски живот заједнички свима народима до њиховог ступања у историју.

Тако кроз фамилију пролазе сви људи, сва племена, и највећи део људи својим потребама, симпатијама и појмовима остаје увек само код фамилије; до појма народа, његовех интереса и потреба дижу се само поједине класе, мало људи; до појма човечанства, до највише хуманости и племенитости дижу се само поједини, узвишени духови. Тако се до праве цивилизације, до највише историјске висине диже само мали број племена и народа, док велика већина човечанства остаје увек на нижим ступњима. живота.

Тако је историја човечанства један дуг пут, широк у почетку, све ужи што се даље иде. Прве фазе природног живота прошло је цело човечанство, људски род у целини; доцније, даље фазе историје пролазе само поједине расе, поједина племена, поједини народи, поједине класе ; најдаље, најдоцније фазе пролазе само поједини духови. Што се иде даље путем прогреса, пут је све ужи, све више људи застају на појединим тачкама тога