Sveti Sava kao propovednik Srpske pravoslavne crkve : sa prilogom njegovih propovedi

12

место свог повратка послао је свом брату Стевану ову посланицу да се прочита над гробом очевим (стр. 120); 4) Проповед (поука) хиротонисаним епископима када их је Св. Сава хтео послати у своје епархије (стр. 140—141). Ова проповед мало је другојача п много је краћа него код Доментијана; 6) Проповед свом брату Стевану и народним представницима по свршетку Жиче и пред Стевановим крунисањем (стр. 141—143). Ова проповед није записата код Доментијана ; 7) Проповед Првовенчаном Краљу Стевану, народним представницима, епископима, игуманима п народу после Стевановог крунисања на краљевски престо (стр. 144— 148). Ова проповед такође није занпсата код Доментијана и 8) Опроштајна проповед при другом поласку у св. земљу пред епископима за време краља Владислава (стр. 180). И ова проповед није записата код Доментијана.

То што се налазе не. сасвим једнаке проповеди по поводу једног истог догађаја код Доментијана п Теодосија сведочи, да је Св. Сава бар већину својих проповеди импровизирао а није писао, те је према томе записато у главном како се схватило п запамтило а не и у појединостима онако како се чуло из уста Св. Саве. Отуда се и јавпла ова разноликост у једним истим проповедима Св. Саве код два писца. Но ово ништа не умањава проповедничку славу и заслуге Св. Саве, а напротив, још више га уздиже као велшког п даровитог проповедника српске цркве.

Све проповеди Св. Саве јасно сведоче о сили п величини његовог проповедничког и беседничког дара, о његовом велпком знању св. писма, хришћанске историје и других наука као п о дубоком појимању духа човечјег, што је преко потребно великом црквеном проповеднику пи беседнику. У његовим проповедима види се оно Фино схватање и појпмање догматичких истина које је својствено највећим богословима. У његовим проповедима види се дубоко п правилно знање православне хришћанске догматике, што је, у осталом, изазивала пи потреба тадашње борбе православног хришћанства са богумилством п другим јересима, што је Свети Сава као добар богослов п дорматичар са вемиким умењем и знањем на потпуно задовољство ша-