Topola

102

Drugi odsjek.

u Nysu na uzgoj. (Kasnija priča veli, da je prva Dionysova hraniteljka bila Ina, Semelina sestra). Gdje je bila ta Nysa, donekle je neizvjestno, no obično smatraju njom jedan kraj na brdn Pangaeju u Thrakiji. Odrasav u šumskoj zabiti i ojačav u borbi s divIjimi zviermi, zasadi Dionys trs, opija se sa svojimi hraniteljkami od njega dobivenim pićem, te, ovjenčav se bršljanom i lovorom, praćen nebrojenom četom Nympha, Satyra i drugih šumskih daemona, vrluda po šumah, kojimi odjekuje glasno klicanje uzhićenih mu štovalaca i štovalica. Uzgoj njegov završuje, kako veli priča, Silen, Panov sin. Tada on polazi na put sa svojim učiteljem i inom družinom, da medju narode razširi svoje bogoslužje i njegovanje trsa. Ali on ne sadi samo loze, nego on je i pravi priesaditelj ljudstva, osnivajući posvuda gradove i donoseći ljudem uljudjenije običaje, te veseliji, družbeniji život. No strašno kazni njegov gniev one, koji nisu voljni primati njegovih dobročinstva. Tako je učinio, te je Agaua, mati thebanskoga kralja Pentheja, krateći se primiti ga, pomahnitala s još drugimi thebanskimi ženami tako, da su u svojoj mahnitosti držale kralja divljom zvieri te ga raztrgale. Od mnogih mytha, koji veličaju čudotvornu moć Dionysovu, najbolje je poznato pedepsanje tyrrhenskih gusara. PrieA r ozeći se iz Ikarije u Naxos htjedoše ga oni sputati te odvesti u Italiju, da ga ondje prodadu u roblje. No na mig krasna mladića boga spanu spone s njegovih uda, lozje i bršljanovo vriežje ovije ovije jarbol i jadra brodu, te ga ustave, a zaori pjesma Nympha. Tu neizkazana strava spopane brodare, oni se sunovrate s broda u more i prometnu se u dupine. Krasan relief iz najboljega doba grčke umjetnosti (iz god. 334 pr. Is., kako se razbira iz napisa), prikazujući tu sgodu, još se čuva u Atheni na Lysikratovu, kako vele, spomeniku, a upravo je prekrasan lik boga, koji se u radostnoj bezazlenosti igra sa svojim lavom (slika 44.). Na otok Naxos, prvo bogoslužno mjesto