Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

148

Такъ думалъ и такъ волновался Ламеннэ, все болЪе и боле сближаясь съ сенсимонистами, республиканцами и прогрессистами, когда послЪ томительныхъ пятнадцати лЪтъ Рестовращи вспыхнула юльская Револющя. 1830 г. не засталь врасплохъ этого пламеннаго ревнителя вЪры Христовой.

Гольская Револющя повлекла за собою два новыхъ важнЪйшихъ события для возрожден!я католицизма во Франши. Это, во-первыхъ — газета „Будущее“ (1’ауеп1т), издававшаяся въ самомъ т5сномъ сотрудничествЪ съ Лакордеромъ и Монталамберомъ, сочувствовавшими ея редактору, Ламеннэ; газета начала выходить 16 октября 1830 и дотянула до 31 ноября 1831 г.; второе событе — знаменитыя пропов$ди Лакордера въ СоборЪ Божей Матери, привлекавиия чуть ли не весь Парижъ; он были произнесены въ посту 1835-го года.

Насколько въ тЪ годы прогрессивныя политика и экономика увлекали сердца, исполненныя рвен!я къ окончательной побфдЪ христанства надъ свободомыстшемъ, а, походя, и надъ очень близко приближавшимся къ безразлич!ю въ вЪрЬ правительствомъ посл5днихъ Бурбоновъ, видно изъ писемъ молодого Монталамбера, будущаго пэра Франши. До конца дней онъ отстаивалъ свои строго. католическя, ультра-монтанскя воззрЪн!я; только введенный [Шемъ 1Х новый догматъ непогр5шимости папы въ дЪлахъ вЪры заставиль его какъ бы отпасть оть Рима, что произошло уже наканунЪ его смерти (1870). И вотъ этотъ неутомимый борецъ за древнЪйшия церковно-христ!анск!я традищи восклицалъ наканун® 1830 года: „Можетъ ли быть что-нибудь прекраснфе, какъ показать, что религя мать свободы“. Оттого, лишь только стала выходить газета „Будущее“, онъ пишетъ Ламеннэ, предлагая свое сотрудничество: „Все что я знаю, и я самъ, весь, на что я способенъ, я несу къ вашимъ ногамъ“. А можно ли забыть, что начало царствованя Луи-Филиппа — распвфть романтики. Какъ будто дЪйствительно покончено одновременно и съ классицизмомъ въ поэзи и съ тфмъ неглубокимъ, еще восходящимъ къ энциклопедистамъ, ироническимъ ращонализмомъ, затаившимъ въ себЪ безбоже, несмотря на оффищально возстановленный католицизмъ. Казалось бы, еще боле, чфмъ въ 1814 году, Ламеннэ долженъ былъ праздновать побЪду.

На самомъ дЬлЪ было другое. Положен!е вещей оказалось почти что полнымъ повторешемъ того, что Ламеннэ пережилъ въ молодости. 30-й годъ тоже принесъ разочарован!е. Хуже. Особенно тяжело отозвалось на сов$сти такого усерднаго сына Рима суровое неодобрене СвятЪйшимъ Престоломъ направлен!я его дфтища „Будущаго“. Газета была пр!остановлена подъ давленемъ заволновавшихся 1ерарховъ. Пришлось отправиться въ Римъ, чтобы дознаться, каково же