Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

175

и изъ нихъ уже совсфмъ недавно, лишь въ прошломъ году, Зирег анашог Еуапоейа увидфлъ наконецъ свЪтъ въ современномъ издании“).

Изслфдован!е, охватывающее всю ц5ликомъ очень сложную проблему о 1оахимизмЪ: предшественниковъ, вмяне, преслъдован!я со стороны церкви и Сорбонны и, наконецъ, посльдыя отраженя, предпринято только мною въ книг, которая теперь печатается.

Основной принцнпъ системы Шоахима Флорскаго, т. е. учене о св. ТроицЪ и о Евангели отъ [оанна, а отсюда о трехъ пер1одахъ христанства или трехъ посл5довательныхъ Откровен!яхъ, довольно точно изложены въ романЪ „Спиридлонъ“ Жоржъ Занда. На немъ сейчасъ и не буду останавливаться. МнЪ кажется боле важнымъ разобраться въ томъ, что это за третй перюдъ, какъ понимался и до 1[оахима, и имъ самимъ, и его послБдователями этотъ пресловутый трети перюдъ или третья эпоха, къ которой стремилось все его построене. Именно оно безпокоило Святзйцший Престолъ. Протоколы Комисаи въ Ананьи отзываются объ этомъ съ нарочитой враждебностью. Въ представлени о немъ-то именно и таилась, выражаясь современнымъ терминомъ, столько разъ памянутая мною, пресловутая теор1я прогресса. Въ этомъ славномъ и заманчивомъ будущемъ чаялось нёкое осуществлене самыхъ вожделЪнныхъ зав5товъ. Тутъ самая острая и ядовитая особенность монтанизма. Тертуманъ въ одномъ изъ своихъ трактатовъ, гдЪ особенно ярко сказывается его близость къ монтанизму, говорить о церкви духа для духовныхь людей, а не о церкви исчисляемой по количеству епископовъ °). Монтанизмъ естественно волновалъ церковную 1ерарх!ю, такъ какъ она была для монтанистовъ лишь настоящее, т. е. несовершенное, совсБмъ земное, а тамъ впереди мнилось это славное, уже вполнЪ духовное будущее. А каково будетъ тамъ положене 1ерархи и вообще сохранится ли она?

Историки монтанизма не знаютъ болБе поздняго его проявлен!я, какъ въ началЪ УШ в., когда Левъ Исаврянинъ приказалъ крестить всЪхъ сектантовъ, а монтанисты отв$тили на это распоряжен!е самосожиганемъ °). Однако мы уже видфли, что духь монтанизма продолжаетъ жить. Намъ

Зоаспиа т Ароса!урзйт... Ариа УепеНназ ГисеЙо 1527; зирег Шегопутил ргорпеашт находится въ обоихъ издан!яхъ.

1) бирег днашог еуапоеЙа. А сига 4 Егпезфо Вицопа!ц 1. Кома. 1930—\УШ.

2) ГооЕ5$. ПовтепвезсЬсШе, 4 Ацй., НаПе 1906, $. 175, изъ проповЪди: 4е ехпоЦаНопе сазаН$.

3) См. у де-Лабр!ола въ его книгЪ Га сг1зе тшопап$е, а текстъ изъ Хроники Феофана, откуда взято это извЪсте въ [лез зоигсез 4е Г11$. аи шопшап1зте. Стр. 251.