Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

177

плоти. Восторжествуетъь Духъ. Въ этомъ-то и состоитъ идеалъ, кь которому стремились монтанисты и ихъ послЪдователи калабрйске Васильяне и 1оахимисты.

Такое пониман!е христанства, исходящее изъ толковашй Евангел!я отъ [оанна (особенно: ХПУ, 15-17 и 26 ХУ, 26 ХУ, 17) развивалось въ дебряхъ и стремнинахъ лЬсистой Калабрии, по захолустнымъ монастырямъ и отшельническимъ скитамъ. Съ молитвеннымъ усердемъ переписывали и изучали монахи. Слово Боже и отцевъ церкви. Ихъ земной рай была Тебаида Палестины, которую въ молодости своей посЪтилъ и [оахимъ Флорскй во время своего паломничества ко Святымъ мЪстамъ. Ни Васильянъ ни 1оахимитовъ вовсе не коснулся гуманизмъ среднихъ вковъ, изучене античнихъ поэтовъ и философовъ, все болЪе упорное въ Болоньи, въ ШартрЪ и на горЪ св. Женевьевь, по монастырскимъ и соборнымъ школамъ, во всБЬхъ центрахъ тогдашней образованности, подготовившихЪ гуманизмъ эпохи Возрожденя. Лежащая въ основЪ монтанизма теор!я прогресса была строго продуманная и проводимая въ жизнь при помощи крайняго аскетизма, спиритуализац1я человфческой сущности. И должна и будетъ преодолфна плоть, и грезится будущее въ образЪ святыхъдо стиженй временъ апостольскихъ.

Тутъ главное отлище той древней монашеской теор прогресса отъ болБе поздней свЪтской, ставшей непоколебимымъ догматомъ идейныхъ стремленй ХХ в$ка.

У юахима Флорскаго теор!я прогресса въ самой тЪсной связи съ оригинальнымъ, ни у какого иного христанскаго мыслителя не встрЬтившимся мнЪ, истолковавемъ представлешя объ Антихристф.

Согласно |оахиму Флорскому, не объ одномъ только АнтихристЪ надо думать, а о н5сколькихъ, ибо ихъ было много. И именно уже было, а не только будетъ. Представлене объ АнтихристЪ отброшено въ прошлое, и отсюда оно утрачиваетъь свое исключительное эсхатологическое значение. Антихристы это—главы Дракона, котораго видЪлъ [оаннъ, исходящимъ изъ глубинь морскихъ (Апок. 13, 1—3). ТЪло его. составляютъ нераскаянные грЬшники, а головы, это ихъ руководители. Уже шесть головъ появилось на поверхности. Шесть предводителей адскихь силь терзало человЪчество: Иродъь, Неронъ, ученикъь Арйя, императоръ Констаншй, Хозрой, царь персидскй, германскй императоръ Генрихъ 1, ворвавиийся со своимъ варварскимъ воинствомъ въ Италю, наконецъ Саладинъ, прогнавиий христанъ изъ Святыхъ мЪстъ.. Осталось лишь ждать послЬдняго Антихриста, т. к. семь. головь у Нечестиваго Дракона.

Современные прогрессисты въ прошломъ намфчаютъ рядъ. кризисовъ, послЪ каждаго изъ которыхъ наступаеть нфкое

Зап. Рус. Науч. Инст., вып. 3. 12