Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

178

‘улучшене въ сощальной жизни, въ нравахъ, въ политической системЪ или въ наукЪ, вообще н$5которое приближеше къ идеалу. Въ этомъ состоить эволющя, основанная на принцип$ прогресса. Система [оахима Флорскаго сводится къ подобному же ея пониманю. ПослЗдовательныя появленя Антихристовъ — критическе моменты, и послЪ нихъ наступаетъ лучшая пора. И вотъ, когда онъ говорить о СатанЪ, низвергнутомъ Апокалипсическимъ Ангеломъ и заключеннымъ имъ въ огненномъ озерЪ, онъ представляетъ намъ Дракона, уже потерявшимъ шесть головъ, т. е. ослабленнымъ и немощнымъ. Ибо всяк разъ, какъ онъ вырвется изъ преисподней, чтобы отравить человЪчество своимъ ядовитымъ дыханемъ, онъ возвращается назадъ, утративъ одну изъ своихъ головъ.

Надо ли настаивать на оптимизмЪ этой теорм? Не сумраченъ, а напротивъ, полонъ надежды на побЪду добра быль взглядъ [оахима Флорскаго, привыкшй къ мистическому созерцан!ю.

Придэтъ ожидаемая съ такимъ трепетомъ и съ такой надеждой третья эпоха, которую онъ называетъ еще высшей изъ субботъ. Она продолжится цБлыхъ тысячу лБтъ. Тысячу лтъ будетьъ челов чество наслаждаться миромъ и счастьемъ. Эти тысячи лЪтъ подобны продолжительной ПасхЪ, самому радостному изъ христ!анскихъ праздниковъ. И н5сколько разъ патетически воскицаетъ [оахимъ Флорсюй въ своихъ богословскихъ трактатахъ: „дастся, дастся высшая изъ субботъ людямъ божимъ!“ И думалось близко. Такъ и всБмъ наиболЪе преданнымъ своей мечтЪ современнымъ прогрессистамъ совсфмъ изблизи блеститъ идеалъ. Не отказано людямъ въ благодати. Но въ томъ то и дЪло, что кромБ благодати дана намъ свободная воля. Благодать будто уже вотъ, вотъ достигнута. Зато тЬмъ болЪе настойчиво надо звать за собою погрязшее въ обыденщинЪ и грЪхахъ, заблудшее и слабое племя людское. Не въ одномъ только пророчествз дЪло. Надо соединиться воедино всфмъ увфровавшимъ въ ВЪчное Евангел!г. Пусть не повторится съ ними того, что случилось съ дочерями Лота, которыя, хоть и посл$довали за отцомъ, но дрябло, полунехотя и, несчастныя, обернулись назадъ. Съ прошлымъ должно быть разъ навсегда сурово и рьшительно покончено.

Должны возникнуть новые ордена, отдавииеся строительству этого тысялЬтняго субботняго счастья. И лишь одинъ изъ тЬхъ двухъ, появленя которыхъ ожидалъ [оахимъ Флорск, монашескй. Вовсе не какая-то прерогатива монаховъ субботый пер!одъ. Другой орденъ да будетъ св$тскй.

оахимъ Флорсюй изображаетъ свой монашеский идеалъ, истолковывая слова Ангела Сардской церкви (Апок. 3, 1—4). Надо вернуться въ земной жизни ко временамъ апостоль-