Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

294

пишемъ, потому-что, — ослабляя эффектъ всей вообще характеристики Грознаго, — это разсуждене само-то по себЪ весьма любопытно и должно быть сохранено отъ забвеня, какъ одинъ изъ образцовъ литературнаго творчества Ключевскаго. — „Нравственное бездЪйстве, — говорить Ключевский, соединенное съ постояннымъ недовольствомъ, съ неопредЪленнымъ чувствомъ недостатка чего-то, могло породить лишь мелочную, нервную, безсильную раздражительность; это чувство, не настолько сильное, чтобы вызвать къ дЪйств!ю волю, ударяетъ въ голову, горячитъ мысль, тревожитъ нервы безплоднымъ внутреннимъ движенемъ. Что выйдетъ изъ такого состоян!я, продолжавшагося до 17-ти лЪть? Выйдетъ та преждевременная зр$лость, то болЬзненное настроене, столь обыкновенное въ наще время (вотъ опять ссылка на наше время — А. Киз.), котороея не могу иначе характеризовать, какъ назвавъ его бол5зненнымъ ощущенемъ собственной кожи. Люди здоровые физически не чувствуютъ на себЪ тБла.

Есть особенное нравственное ссстояне, которое можно выразить словами „нетронь меня“. Люди, переживаюцщие это состояне, не выносятъ непр!ятнаго прикосновен1я со стороны, это — нравственные недотроги. МнЪ кажется, что такая болЪзненность происходитъ отъ особеннаго сочетаня душевныхъ способностей, особеннаго психологическаго механизма или, по крайней мБрЪ, соединена съ нимъ. Въ насъ, обыкновенныхъ людяхъ, житейсюИ опытъ и житейское лицемБр!е производятъ тоже, что дЪлаютъ въ психологахъ наблюден!е и анализъ: они пр!учаютъ насъ отдфлять дБятельность головы отъ дБятельности сердца. По безсознательному внушено этого навыка изъ многообразныхъ явленй, изъ которыхъ слагается наша жизнь, — иное мы понимаемъ чувствомъ, иное — мыслью, иное — и т5мъ и другимъ, но въ разные моменты. Быстрая см$на тЪхъ и другихъ впечатлЬн дфлаетъ для насъ незам5тнымъ психологическое разстояне, ихъ раздЪляющее, подобно тому, какъ быстрое вращен!е колеса уничтожаетъ для глаза разстояне между его спицами. Но это разстояне дЪлается замЪфтно, когда замедляется наша душевная дБятельность. На этой смЪнЪ основывается наше душевное здоровье, она дфлаетъ возможной постоянную духовную дятельность: одна сила отдыхаетъ, реставрируется. минутнымъ отдыхомъ, вызывая дфятельность другой силы, не прерывая постояннаго движен!я, этого регрешиш шоШе духа. Люди болЪзненные, о которыхъ я говорю, не знаютъ этого разстоян!я между мыслью и чувствомъ, они чувствуютъ головой и мыслятъ сердцемъ; отъ того у нихъ мысль горяча, а отъ чувства вЪетъь холодомъ; въ минуту нравстВенной дЪятельноети они не живутъ, а горятъ; за то въ минуту