Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

118

сеотйпае!. Механическая философ1я поняла свободу какъ отсутств!е внЪшнихъ препятств!й. Въ этомъ смыслЪ говорилось. о свободно падающемъ тлЪ. Даламберъ утверждалъ, чтомеханика изучаетъ то направлен!е, которое свободно движуцияся тБла должны, „такъ сказать, выбрать между всЪми другими“ (Тгайе 4е Чупапиаие, 1796, ХХМУ). Луи де Броль. говорить о „свободномъ произволЪ природы“. Феноменоломя свободы всеобща.

То спещальное понят!е свободы, которое существеннодля этики, означаетъ возможность поведеня, т. е. сознательныхъ дЪйстьй. Такая свобода это не теор!я, которую надо: доказывать, а фактъ, который говоритъ самъ за себя и очевидность котораго не можетъ быть опровергнута никакими концептами. Онъ подтверждается, какъ это ни кажется парадоксальнымъ на первый взглядъ, даже детерминизмомъ. въ обычномъ, хотя и одностороннемъ смыслЪ этого слова. ВЪдь подобно всЪмъ „измамъ“ и детерминизмъ это свободно: выбранное направлен!е мысли. Если бы челов$къ дЪйствительно и безусловно былъ детерминированъ онтологически, онъ не имфлъ бы возможности предпочесть детерминизмъ. индетерминизму и защищать его въ философскихъ спорахъ. Ко всякому детерминисту прим$нимо зам$чан!е Вольтера о Гельвещи: | аз! соште ИБге, её райе сошше езбауе. Если различать факты и теор!и, то свобода это фактъ, детерминизмъ же — не болЪе какъ теор!я. Его происхождене не онтологическое, а гносеологическое. Это не столько гаНо еззепа! её Непа1, сколько гаНо согпозсепа!. Есть вЪсюя основан!я, и теоретическ!я и практическя, для наложеня именно` детерминистической познавательной модели на явленйя загадочной природы, особенно неорганической. Они тогда становятся соизмфримыми съ нашею, челов$ческою логикою. Благодаря изучен!ю зиБ реше ащегиизпи, скудость нашего. дЪйствительнаго познан!я вЪчнаго инкогнито, именуемаго природою, возмфщается его относительною точностью. КромЪ того, съ помощью детерминизма мы познаемъ так!я. свойства тБлъ природы, которыя крайне необходимы для техническихъ разсчетовъ, производимыхъ челов$комъ: строите: лемъ. Хороши бы были наши здан!я, мосты, плотины, суда и машины, если бы при ихъ сооружении не была положена въ основан!е именно та опред$ленность косной природы, которую Книсъ назвалъ перпетуализмомъ! Словомъ, по отношеню къ физической природ детерминизмъ, выражаясь понят!ями прагматистовъ, „окупается“. Однако и въ этихъ предфлахъ. детерминизмъ весьма относителенъ. Философ!я естествознан!я отошла уже отъ Спинозовскаго фаталистическаго детерминизма. Черезъ вБроятностный детерминизмъ, или пробабилизмъ Кетле, Максвеля и особенно Больцмана, черезъ слу-