Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

150

щая. Философосхема мистицизма должна вмфщать ее и какт. таковую — какъ самосознающую, т. е. центральную (для себя) точку опыта.

7. Передъ мистическимъ опытомъ оказываются такимъ. образомъ два самосознан!я — личное и всесубъектное. Мистическое построен!е, исходя изъ личности, вм щаетъ опыту. въ ея сознан!е; но вмЪстЪ съ тЬмъ онъ есть и слЁянно сознаваемое содержан!е всесознан!я божественнаго.

Отсюда — двоякая построяемость личности въ мистическомъ опытЪ; она должна своимъ самосознанемъ слиться съ самосознанемъ божественнымъ, либо погружаясь въ. него, либо вбирая его въ себя; либо поглощаемая божественной любовью и утопая въ ней, растворяясь въ ней; либо, вбирая въ себя тотальность, исчерпывая т$мъ всепереживане опыта и становясь саме всесубъектнымъ сознан!емъ.

Такъ мистическое переживане опыта, исходящее отъ. самосознания личности (не построене, а переживан!е) какъ. бы указываетъ путь, переходъ къ мистической полнот$ и путь этоть можетъ быть двоякимъ (см. ОтдБлъ [У п. 5. и слЁд.).

ОтдЬлъ [\. Мистика, какъ путь.

1. На опыт эмпирическомъ (вообще какъ либо расчлененномъ) не развертываемъ мистическ!й мотивъ (см. ОтдЪлъ Ш, п. 1.). Переходъ отъ мистическихъ элементовъ, въ немъ заключенныхъ, къ мистической полнотЪ (или хотя бы къ послЪдующимъ стадлямъ тЪхъ же моментовъ) дается не систематическимъ развертыван!емъ ихъ, какъ содержанй, а усугубленемъ ихъ какъ переживан!й, дается слЪдовательно культивирован/емъ ихъ, тренировкой. Въ отлич!е отъ всякаго иного построен1я опыта, мистическЙй опытъ достижимъ не теоретически, а практически, не движен!емъ мысли, а воспитанемъ чувствованй, переживанй. Чувствованя, эмощи, переживан!я прямому воздфйствю подлежатъ лишь отрицательному, задерживающему; вызываемы же они преимущественно косвенно, подготовкой тЪхъ условй (положимъ, органическихъ, психическихъ), при которыхъ они уже сами возникаютъ. Отсюда аналогомъ теоретическаго движен!я (мышлен!я, построеня) другихь философосхемъ является зДЪсь — психическое настраиване и органическая тренировка (предполагающая дЪятельность, упражнен!е, регулирован!е: жизненныхъ функшЙ и пр.) — жизненный искусъ.

2. Соотвфтственно — передача мистической концепщи, подведене къ ней не производимо доказательнымъ построенемъ, а частью (какъ указано) жизненнымъ искусомъ (извнутри), частью заражающимъ наведен}емъ (извн$).