Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

158

религ!озная концепщя непремфнно сопровождается мистицизмомъ. Тамъ, гдЪ въ основЪ лежитъ не столько эмощонально-окутывающи, сколько дЪйственно-волевой элементъ (какъ въ классическомъ 1удаизмЪ), или гдф довлЪетъ частичная оформленность въ противов$съ предфльному единству (классическЙ эллинизмъ), тамъ мистическое сопровожден!е можетъ и отсутствовать.

4. Конген!альны мистическимъ устремлен!ямъ и н$Ъкоторыя области искусства, въ частности поэз!и и музыки.

Всякое искусство въ н$которомъ смыслЪ опирается на вчуствован!е, но это даетъ еще только отдаленную основу мисгическому сопровожден!ю, ибо не устраняетъ закончен_ной (и расчлененной) отъединенности художественнаго синтеза. Только н5которыя области воплощаютъ эмощональныя всепроникновен!я и охватъ, вмЪстЪ съ тмъ ихь вызывая, въ идеБ творя — несозерцаемый, а переживаемый, предназначенный къ проникновенному сопереживан!ю синтезъ (въ лирикЪ, въ музык$).

Впрочемъ, преображен!е раздЪльнаго въ слиянное (въ какомъ бы то ни было смысл$`, насыщене образа эмошонально-чувственнымъ содержан!емъ (напр., пейзажа — настроенемъ), усмотр$н!е въ преходящемъ, во временномъ вЪчнаго, выявлен!е инозначимости или многозначности — доступно въ разныхъ предБлахъ разнымъ искусствамъ. НЪкоторыя формы подобнаго взаимопроникновен!я, слян1я разныхъ плановъ бытя въ нераздфльности общежизненнаго (преимущественно чувственно-эмощональнаго) переживан!я, сохраняющаго и самодовл5ющую объективную значимость — называются романтикой.

Необходимо, однако, отличать мистическй характеръ самого художественнаго образа отъ его эмощональнаго сопровожден!я. Многозначная сл!янность можетъ заключаться въ самомъ образЪ или вызываться имъ въ качествЪ психическаго эмощональнаго обертона, будучи тмъ самымъ лишена объективно мистическаго смысла.

5. Мистическая созвучность можетъ быть и въ разновидности этики, посколько она опирается не на самодовл5не чужой личности, а на сочувственное, собол5знующее проникновен!е въ нее (ты есть я, ты какъ я), въ этикЪ не — ува-

женя, а — жалости, не долга, а святости. 6. Въ жизненной сферЪ, впрочемъ, переходящей и въ иныя, какъ выше отмЪфчено, созвучна мистик$ — многооб-

разная сфера эротики.

7. Во всЪхъ этихъ областяхъ культуры мистика входитъ только въ качествЪ одного изъ ингредентовъ, находящагося въ неизбывномъ противоборствЪ съ другими. Такъ, этика отожествлен!я „ты“ и „я“ не даетъ моральной основы