Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

59

4. Стефанъ Поповичъ и Г[оксимъ Новичъ.

ВскорЪ посл посБщеня имп. Николаемъ [ В$ны началась Крымская кампан!я, воспЪтая на сербскомъ языкЪ въ прекрасной, истинно поэтической поэм Новича. Объ этой: литератур Крымской войны рфчь будетъ ниже. ЗдЪсь упомяну мимоходомъ, что авторъ поэмы „Москови]а“ рисуетъ и образъ царя Николая [Ги его смерть. Смерти этого государя посвящена отдЪльная, очень длинная драма, вьипедшая,правда, послЪ смерти Николая [, но относящаяся непосредственно къ его царствованю, и поэтому подлежащая разсмотрЪн!ю здЪсь. Это посмертное произведене Стефана Поповича: „Смрть цара Николе. Жалостно позор!е у три дЪйства. Списао почив. Стефан Поповий. Издао Тома Павловий“. У Београду 1859. 8. 108 стр.

Эта драма лишена всякаго. драматическаго характера и. представляеть собою, скорфе всего, историческую. поэму. Среди дЪйствующихъ лиць ея мы находимъ не только живыхъ, но и мертвыхъ, которые все-таки въ поэмЪ' умЪстн$е, нежели на сцен. ДЪло въ томъ, что эта поэма принадлежитъ въ значительной своей части къ роду „разговоровъ“ въ загробномъ м!Ъ, образчикъ котораго, въ видЪ „Разговора: Суворова и Кутузова“, имфется и въ сербской’ литератур$. Въ разсматриваемомъ произведении Гоповича такой разговоръ между умершими русскими государями и поэтами и таковыми же сербскими происходитъ уже послЪ смерти царя Николая |, когда его луша переселяется въ загробный м!ръ. Первыя же „дЪйств!я сцены“ расказываютъ о томъ, какъ Ген й славянства возвЪщаетъ императору о предстоящей смерти, и онъ, чувствуя ея. приближене, призываетъ къ себЪ свою жену, потомъ сыновей, сановниковъ и министровъ и имъ сообшаетъ о томъ, что умираетъ. Въ безконечныхъ разговорахъ, каюе, по представленю Поповича, долженъ былъ вести Николай, онъ прощается со вс$ми близкими, при чемъ жена его причитаетъ и проситъ его взять ее съ собой, и сыновья’ обнаруживаютъ къ отцу большую привязанность. Царь спрашиваетъ, какъ идутъ дЪла въ Крыму, и министры изображаютъ это положен!е въ розовомъ свЪтЪ: въ русской армии все есть, тогда какъ въ союзномъ богоотступническомъ войскБ огромная смертность. Все это излагается тягуче и наивно до послфдней степени въ первомъ дЪйств!и, тогда какъ во второмъ всЪ дБйствуюц(я лица оплакиваютъ царя или выражаютъ по поводу его смерти свои скорбныя чувства. Никакого драматическаго дЪйствя въ первыхъ двухъ „дЪйств!яхь“ нфтъ. Третье представляетъ, „Соборъ духовъ“.

Если это произведене и можетъ представлять какойнибуль интересъ, то только въ смыслЪ идеологи, которая: