Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

И. И. Лапшинъ. КОМИЧЕСКОЕ ВЪ ПРОИЗВЕДЕН!ЯХЪ Л. Н. ТОЛСТОГО.

[.

Для того, чтобы понять природу комическаго въ художественномъ творчествЪ Толстого, нужно дать себЪ отчетъ прежде всего въ томъ, въ какихъ формахъ проявлялось у Толстого чувство комическаго въ жизни, былъ ли онъ склоненъ къ мягкому юмору или къ Ъдкой пародии злому сарказму, или, наконецъ, онъ пользовался всБми формами комическаго въ своемъ отношении къ людямъ. Съ другой стороны, интересно познакомиться съ его отношенемъ къ комическому въ произведеняхъ другихъ художниковъ. Наконецъ (и кь этому мы обратимся въ концЪ статьи), важно установить связь между тЬмъ, въ какомъ соотношени трактовка Толстымъ комическаго въ жизни и въ искусствЪ находится съ его общимъ метафизическимъ м!ровоззрЪнемъ, въ частности съ его отношенемъ къ проблем$Ъ зла.

П.

Мрачный и злобный сатирикъ Свифтъ прод$лывалъ въ жизни то, что англичане называютъ ргасНса| ]окез, не осо‘бенно пр!ятные для ТЪхъ, кто были жертвами его шутокъ. Такъ, Свифтъ сочинилъ „Разсужден1е о метл5“, которое приписалъ пропов$днику Бойлю и прочелъь это произведен!е леди Бэркли, которая, не понявъ злой мистификащи, восхищалась этой вешью, не замЪфтивъ, что это издЪвательская пародия. Толстой любилъ и въ юности, и въ старости невинныя веселыя шутки, вродЪ дЪтской парод!и на итальянскую оперу, которая была разыграна у Берсовъь подъ его аккомпаниментъ. Во время пребыван!я въ СевастополЪ Толстой принималъ участе въ составлении остроумной пЪсни въ стилЪ солдатскихъ частушекъ, но и эту пБсню нельзя назвать злой. А. Л. Толстая разсказываетъ, что во время ея