Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

78

симпатичный гость, глупый и пошлый болтунъ или подобная же дама, то обитатели Ясной Поляны, подъ предводительствомъ Льва Николаевича, вмфсто того, чтобы злословить, ради нравственнаго освЪжен!я бЪгали по комнатамъ галопомъ, изображая „нумидйскую конницу“.

У.

Главнымъ источникомъ м!рового зла Толстой считалъ челов$ческое неразум!е, выражающееся въ неисполнен!и нрав<ственнаго закона, заложеннаго Богомъ въ душЪ челов$ка въ ‚вид интуитивнаго различен!я добра и зла. Поэтому понятно, что онъ видфлъ въ челов$ ческой глупости предметъ, достойный осмян!я, но главнымъ образомъ въ тБхь классахъ, въ жоторыхъ челов5ку доступно просв5щене. Глупость мужиковъ и рабочихъ Толстой изображаетъ р5дко и осужлаетъ другихъ, наприм$ръ, Мопассана, за осмЪфян!е глупости ‘рабочихъ и крестьянъ. Однако, и у него встрЪчаются юмористическое изображен!е глупого солдата Митрича, который, рутая бабъ за ихь нев$жество, обнаруживаетъ самъ весьма см5шную спутанность мысли. Онъ говоритъ про дзвченку, которая жила у солдатъ: „Эта то изъ н5мцевъ, не изъ нё-мцевъ, а аз1аты, ‘все равно какъ жиды.и не жиды тоже, изъ поляковт, а аз1аты, Прудлы, Круглы прозвищемъ“. Зато глупость интеллигентныхъ людей у Толстого обрисована`въ рядЪ яркихъ образовъ. Вово, Ипполитъ, толстая дама.въ „Плодахъь Просв$щен!я“, которая мыслитъ вслухъ ид1отически безсвязно, профессоръ и Зв здинцевъ. Вотъ образчикъь дамской логики въ „ДьяволЪ“:

„Какъ ты: спала послЪ меня? спрашиваетъ мать свою ‘беременную дочь — Лизу. — Да, я спала, мн$ хорошо. Какъ можетъ быть’ хорошо женщин$ въ ея положен въ эту невывосимую жару, когда окна на солнце“, сказала Варвара АлексЪевна. „Да, вЪдь здЪсь тБнь съ 4 часовъ, сказала Марья Павловна. „Отъ этого и лихорадка, отъ сырости, сказала Варвара АлексЪевна, не зам$чая, что она говоритъ прямо противное тому, что сказала сейчасъ“.

МТ.

Подобно Мопассану, Толстой даетъ рядъ комическихъ <сценъ и типовъ, гдЪ подчеркнута сощальная механизащя человфка, его словъ, жестовъ и характера, шаблоны, налагаемые на человЪка общественной средой, особенно высшимъ обществомъ.

Комическое въ рчи — Толстой любить подм$чать мертвыя. слова, которыми челов$къ уснащаетъ разго-