Zarя russkoй ženšinы : эtюdы

44 княжили, постриглись и умерли, —- оставимъ въ сторонѣ, какъ безспорное христіанское заимствованіе и наслоеніе. 10. Оставимъ въ покоѣ также миѳологическое существо Февроніи, о которомъ много писали въ свое время такіе изслѣдователи, какъ Ѳ. И. Буслаевъ, А. Н. Веселовскій, О. Ф. Миллеръ и др. Выберемъ изъ легенды только тѣ черты, которыя, во первыхъ, сближаютъ Февронію съ Ольгой, а, во вторыхъ, съ бытовымъ типомъ „вѣщей дѣвы“. Сближеніе съ Ольгой: 1. Обѣ— крестьянки. 2. Обѣ — героини одного и того же нравоучительнаго анекдота. 3. Петръ и Февронія были беззаконно изгнаны изъ Мурома враждебною боярской партіей. Псковское преданіе ошибочно сводитъ Ольгу, вмѣсто Игоря, съ мѣстнымъ святымъ княземъ-богатыремъ Всеволодомъ-Гавріиломъ, жившимъ два вѣка спустя послѣ Ольги. Онъ дѣйствительно претерпѣлъ напрасное изгнаніе отъ новгородскихъ бояръ (1132. Лавр. лѣт. под 1186—6646), послѣ чего явилось посольство псковичей просить его къ себѣ въ Псковъ на столъ. Подобная же сцена есть и въ повѣсти о Февроніи. 4. Игорь взялъ Ольгу „отъ Плескова" (изъ Псковской земли). Петръ нашелъ Февронію въ селѣ Ласковѣ близко созвучнаго корня. 5. Февронія въ иночествѣ получила имя Ефросиніи. Также Евфросичіей наречена была при постригѣ вторая святая Ольга, дочь Юрія Долгорукаго, жена князя Ярослава Владиміровича Галицкаго. (Умерла въ 1183 г.). Гораздо ярче выдѣляется прикосновенность Февроніи къ общему бытовому типу „вѣщей дѣвы4.