Zarя russkoй ženšinы : эtюdы

56 Годиновича, оказалось тѣмъ же самымъ, которымъ Добрыми Никитичъ училъ свою жену-колдунью, Маринуеретницу, за то, что она мудровала надъ нимъ, оборачивая его туромъ-золотые рога, въ угоду своему любовнику, Змѣю Горыничу: А и сталъ Добрыня жену свою учить, Онъ молоду Марину Игнатьевну, Еретницу, блядь, безбожницу; Онъ первое ученіе — ей руку отсѣкъ, Самъ приговариваетъ: „Эта мнѣ рука не надобна, „Трепала она, рука, Змѣя Горынчища“. А второе ученье — ноги отсѣкъ: „А эта, де, нога мнѣ не надобна, „Оплеталася со Змѣемъ Горынчищемъ“. А третье ученье — губы ей отрѣзалъ и съ носомъ прочь: „А эти, де, губы не надобны мнѣ, „Цѣловали онѣ Змѣя Горы н чища'1. Четвертое ученье — голову ей отсѣкъ и съ языкомъ прочь: „А и эта голова не надобна мнѣ, „И этотъ языкъ не надобенъ мнѣ, „Зналъ онъ дѣла еретическія". Любопытно отмѣтить, что подобное приключеніе занесено въ память потомства не только былиннымъ, но и лѣтописнымъ порядкомъ. (Никон. III. 17). Это — легенда объ осадѣ Батыемъ венгерскаго города Варадина, въ которомъ заперся Вацлавъ или Владиславъ, король венгровъ, чеховъ и всего поморья, соединявшій со своимъ царственнымъ саномъ подвигъ отшельника-столпника. Однажды онъ увидѣлъ со столпа, что сестра его бѣжала къ нему въ городъ, но была перехвачена татарами и отведена къ Батыю. За слезы и молитвы Вацлава, небо