Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur

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Tugend und Sitten werden verbannt, und Shmadten in Retten, und fterben in Rerfern, oder bluten auf Gerüften.

So ift der Wohnort, wo du bijt: und woher diejes Elend! — Wer hat das Reih der Natur jo entjtaltet — wer das göttlihe den zur Wüjte gemacht, wer, als du jelbit?

Du trennteft did) von Gott — von der Kinheit, wo nur Süte, Liebe, Wahrheit und Harmonie war.

Du, Menjh! bift die Urjache deines Zlendes; du hajt den Standpunft verändert, den dir die Gottheit anwies, und Ent: fernung von der Einheit war die erjte Urjache deines Klendes.

£s giebt aljo fein Mittel jür dich, als did diejer Einheit wieder zu nahen, dih mit der Urkrajt des Lebens und des Sichtes wieder zu vereinen, wo weder Seiden, nod) Tod, nod) Sinfterniß mehr jeyn kann.

Cerne aljo die Kinheit, lerne Gott fennen; jein Wejen it Süte, jein Seyn Ift Liebe; er ift Licht, Wahrheit und Leben, ohne ihm ift nur Böjes und Saljches, ohne ihm nur Srrthum, Sinfterniß und Tod.

Güte und Wahrheit ift jein Wejensgejet; Güte und Wahrheit das Band, das uns wieder an ihn Eettet — das Band der Liebe, die Stimmung zur Harmonie des Ganzen.

Einheit ift die Kigenjhajt Gottes — Kraft und That Wollen und Handeln — diejes der Win? zur Reaktion, zur Segenliebe der Gottheit, zur Trennung von den Banden unjers Selbft und der Welt, die bisher den Mittelpunkt des Ööjen und Saljhen ausmadıten.

Selbft- und Weltliebe ift das, was uns von der Gottheit getrennt hat; es war Entfernung von Wahrheit, Uebergang vom Geiftigen ins Materielle — Urjady der Trennung, des Zlendes, des Todes.

Annäherung zur Kinheit ift Gottes» und Nächjitenliebe, Reaktion, Aßimilation, Menjhengejeg zur Glüdjeligkeit und Wiedergeburt, zum Auffteigen zum Licht, und Entfernung von Sinfterniß und Tod. Darinn liegen die Gejehe der Sittlichkeit, die Heiligkeit der Religion, und die Wunderwerke der Heiligung.

25 giebt aber Dinge, die für den grobjinnliden Menjhen nicht begreifli find, nicht begreiflicy jeyn werden, bis er gleidywohl die Schuppe weggenommen hat, die mit Blindheit das Auge jeiner Seele dedte.