Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur

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1. Sehe ich eine Rohlpfanne auf dem Th; werfe Raud) in die Kohlen, und lajje im Raudye jedes lebende Thier erjcheinen, das man begehrt.

Ein artiges Srperiment, das durd) verjtedte Hohljpiegel gejhieht. Die Art der Präparatorien wird der Naddenkende in der Theorie der Stralenbrehung finden.

2. Sehe ih eine Bouteille von weißem, reinen Glaje, mit Wajjer gefühlt, auf den Ti, und zeige in jelben das Aufwacjen jeder Blume nad) obigen Grundjähen.

3. Stelle id eine Tabatiere von einer Perjon aus der Kom: pagnie auf den Tijch, und aus dem Tabad jteigt das Bild jeiner Geliebten hervor, und jhwebt oberhalb der Tabatiere.

Ale diefe Stüde jind Blendwerfe der Hohljpiegel, die, wenn jie gehörig und mit erforderliher Gejchidlichkeit gemadjt wer: den, äußerjte Erjtaunung erregen.

20. Don Dorherjagungen und Weisjagungen.

ee ner heißt zufünftige Zreignijje vor ihrem Dajeyn oder ihrer £ntjtehung beftimmen.

Menjchen mejjen die Zeit nad) dem £indrude der Dinge auf ihre Sinne: daher fömmt die Dergangenheit, die Gegenwart, die Zukunft. j

Sie gründen jih auf die Deränderungen der Zuftände unjerer Sinne.

Unjere Sinne jind bejchränft, und die Perception der Dinge, die jie mitteljt der jeinern Organijation zur Seele bringen, geht jftufenweije. Wir fühlen, daß wir mehrere Begriffe zugleidy nicht fajjen £önnen, jondern nur eine Idee nad) der andern: wenn wir uns daher ein Wejen denken, dejjen Ganzes aus mehrern Theilen bejteht, jo reduciten wir ung jelbes auf ein Individuum, weldhes wir uns dur einen einjahen Begriff vorzuftellen im Stande jind. 3. Bd. £in Wejen, das aus Rörper und Seele be: jteht, dejjen Seele einfah, unfterblid ift ıc. dejjen Rörper mit fünf Sinnen begabt, zertheilbar ijt ıc. diejes Wejen zujammen genommen, nennen wir Menjd).

Seit und Raum jind Attributen der Körperwelt, denn

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