Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur

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überjieht die Gegend jhon deutlicher, und jo geht es immer fort, bis jene, die auf den höhern Stufen des Berges jtehen, gar die Gegenden jehen fönnen, die hinterhalb dem großen Berge liegen.

In diejer Gegend wandeln nun eine Menge Wanderer; unbefannt it ihnen der Weg der Sufunft; aber denen ift er es nicht, die auf den höhern Stufen des Berges tiefere Einjidht in die Zufunft haben; denen ift das, was den Brüdern der niedrigen Stufen Dergangenes und Sufünftiges ift, helle Gegenwart.

So verhält es jidy mit dem Menjchen hienieden. Die Gott: heit jteht auf der hödhften Stufe des Berges; dann fömmt der Cherub, der Engel, der Geift, der jelige Menjh — jeder nad) unendlihen Gradationen.

Jedem ift die Ausjiht in die Zukunft nad der Stufe angemejjen, auf der er jteht — nach der Ajjimilation — nad) der Aöhe, auf die er ji Jhwang.

Je volllommner daher der Menjd wird, je mehr er jid) der Gottheit nähert; defto mehr erhebt er ji zur Gottheit, und dejto weiter Überjieht er die Zukunft.

Im Dergleidy des Dergangenen mit dem 3ujtand des Gegenwärtigen fann der Menjdy viele zukünftige Dinge wijjen, die zu: weilen nidyts als nothwendige Folgen des Gegenwärtigen jind.

Aus genauer Renntniß der Karaftere des Menjchen, der Temperamente, der Gejehe der Natur und ihrer nothwendigen Derhältnijje lajjen ji) viele Dinge der Zukunft prophezeihen. Die man aus der Kenntniß des Rarafters des einzelnen Menjhen, aus der dejhaffenheit des Umlaufs jeiner Säfte und des Geblüts in gewijjen Derhältnijjen die erjolgenden Handlungen ganz zuverläßig vorherjagen ann, jo läßt jidy aucdy mit Zluger Anwendung der Gedichte verjlojjener Jahrhunderte das Schidjal mandes Staates heutiger Seit vorherjehen.

Sweimal zwei ijt vier, und zweimal drei ift jehs, ob die Sahl bereits gerieben ijt, oder erjt gejchrieben werden joll.

Wenn ih Sceidewajjer auf Kalkfteine gieße, jo fann ich vorher jagen, daß jie heut aufbraufen werden, wie gejtern.

Nothwendige Derhältnijje haben nothwendige Solgen.

Schon aus diejen, jo ganz natürlichen Dorherjagungen jieht man, daß höhere Kenntnijje als allgemeine, und weitere Über: Jiht der Dinge erfordert wird.