Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur
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Jude, die man mit der £leftrizität an Sieberhaften machte, der triftigfte Beweis.
Die Anfälle der Sieberfälte jind Minus-£lektrizität; und die Anfälle der Sieberhige Plus-Zleftrizität.
Die Beweije der Untrüglihkeit diejes Schlufjes find die Derjuhe, die man darüber angeftellt hat.
Wird der Rranfe beim Anfalle der Rälte pojitiv eleftrifirt; jo verliert ji ganz die Sieberfälte: und wird er beim Anfall der Hide negativ eleftrijitt; jo verliert jih volltommen die Hide — ein Beweis, daß die Runft das zerjtörte Gleihgewigt wieder herftellt.
Das ÜÜbermaaß im Genujje der Speijen und des Tranfes, und in den Leibesübungen, ift die Quelle einer Menge Krank. heiten. Bald wird das Geblüt zu jehr verdidet, bald löjet ji jelbes zu jehr auf. Die Art der Speijen jelbft und des Getränfes jtört das Gleihgewiht unjerer Säfte, und bringt oft Unordnungen und Krankheiten hervor.
Die £uft, die wir einhauden, ift die Quelle der Gejundbheit und Krankheit. Sie gleiht der Derjchiedenheit des Wajjers. Die Bäche, die jchnell dahin rollen, rein jind und Ries im Grunde führen, jind die gejündeften zum Getränke. Jene, die aus dergen, mit Schwefel, Ditriol oder Rupfer geihwängert, herausftrömen, verderben nothwendig unjere Gejundheit; und nod verderbender jind die, die langjam dahin fließen durch moojigte, jumpftigte und faule Gründe.
Die Urdahe aller anjtedenden Krankheiten liegt jelbft in der Bejchaffenheit der Luft. Mehr oder minder wirkt die Anjtedung auf die Menjchen nad) der Art, der Bejhaffenheit jeiner Säfte, und der Zmpfänglichkeit der Sauggefäße.
Der Rauch vom Brennholze ift eine Art des Gajes, mit welhem Namen idy jede Ausdünftung, die aus einem Körper in die Luft fteigt, benennen will. £r führt Phlogifton mit jich, und wird ein Leiter der eleftrijhen Materie. Der Rauch der Kerzen ijt noch jhädliher; und am jhädlichiten der Raudy von fampen, die mit einem ranzigten Dele gefüllt find. Rohlenraud, die Ausdünftung von verdorbenen Degetabilien und faulenden Thieren jind jhadlich.
Hieraus folgt der Schluß, daß diejenige Luft, die am meijten Phlogifton führt, dem Menjchen am jhädlidjten it; hingegen