Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

418 ный Славянскій характеръ, можетъ быть, и другая еще причина участвовала въ порожденіи страшнаго Фанатизма Босняковъ-мусульманъ: именно духъ ренегатства. Ренегатъ дѣлается невольно Фанатикомъ своей новой ралигіи, чтобы оправдать въ собственныхъ глазахъ свое вѣроотступничество. А Боснійскіе мусульмане до сихъ поръ сознаютъ себя ренегатами, хотя вѣроотступничество ихъ произошло нѣсколько сотъ лѣтъ тому назадъ ; они живо помнятъ, что ихъ предки были христіанами. Но это только второстепенный источникъ ихъ Фанатизма, какъ доказываетъ примѣръ Албанпевъ, которые хотя тоже ренегаты, и ренегаты гораздо позднѣйшіе, чѣмъ Босняки ’), однако вовсе не одушевлены, какъ я сказалъ, такимъ Фанатизмомъ. Главный источникъ, повторяю, въ самой духовной природѣ Славянскаго племени. Неимовѣрныя жестокости, которыя до послѣдняго времени дѣлались въ Босніи, происходили единственно отъ религіознаго Фанатизма мусульманъ. Въ противоположность Арабамъ и Османліямъ, Босняки-мусульмане мѣшали христіанамъ имѣть церкви и свободно исполнять обряды богослуженія. Старыя церкви были почти всѣ разрушены; рѣдкія уцѣлѣли въ краяхъ, гдѣ мусульманъ мало (напримѣръ въ Герцеговинѣ и въ нѣкоторыхъ мѣстахъ сѣверной Босніи); новыхъ нельзя было строить, пока Турецкое правительство, въ 1851 г., не взяло Босніи въ свои руки и не укротило въ ней своевольства туземныхъ мусульманъ. До этого времени въ средней части Босніи, гдѣ мусульманская стихія всего сильнѣе, т. е. въ санджакахъ Сараевскомъ и Травнпкскомъ, на 140—150 тысячъ христіанъ (въ томъ числѣ около 60 тысячъ католиковъ и около 80 тысячъ православныхъ) приходилась одна православная церковь, въ Сараевѣ, и три, сохранившіеся въ слѣдствіе особыхъ прпвиллегій, католическіе монастыря. До послѣдняго времени мусульмане Боснійскіе всѣми средства1) Обращеніе Албанцевъ въ магометанство произошло всегоболѣе въ XVII п прошломъ столѣтіяхъ.