Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

419 мп старались обращать въ свою вѣру христіанъ, насильно захватывая для этого дѣтей и дѣвушекъ п побѣждая ихъ упорство, если было нужно, всевозможными мученіями. Не только въ отношеніи къ иностранцамъ является этотъ Фанатизмъ Славянъ-мусульманъ. Нѣтъ, считая себя самихъ столпомъ Ислама, онп на всѣхъ другихъ магометанъ смотрятъ съ призрѣніемъ, какъ на невѣрныхъ слугъ Пророка. Османли, особенно въ его новой, полу-европепской одеждѣ, для нихъ немногимъ лучше гяура-, если онъ являетъ сколько-нибудь вѣротерпимость въ отношеніи къ христіанамъ, то они ненавидятъ его, какъ измѣнника своей вѣрѣ. Видя кругомъ себя преобладаніе Европейскихъ, христіанскихъ началъ надъ старою мусульманскою исключительностью, они не па шутку считаютъ это признакомъ приближающагося кгямета (свѣтопреставленія), который, по пхъ мнѣнію, настанетъ, какъ скоро гяуры совершенно возьмутъ верхъ надъ мусульманами: что, поговариваютъ правовѣрные Боснякй, должно случится до истеченія настоящаго, XIII столѣтія по ихъ лѣтосчисленію (нынѣ мы находимся въ 1273 году). Странно, что Исламъ въ отдаленномъ отъ его центра краю Европы, на Славянской почвѣ, нашелъ послѣднюю точку сопротивленія разъѣдающей его силѣ времени: еще въ 1851 году Боснія сражалась противъ Турецкаго правительства во имя мусульманской вѣры. Но Исламъ, который породилъ богатую образованность Арабовъ и новыхъ Персовъ и который далъ Туркамъ эпоху блеска, на Славянской почвѣ, въ Босніи, ничего не произвелъ. Главная тому причина, вѣроятно, та, что духъ этой религіи былъ противенъ природѣ Славянскаго племени. Нѣкоторыя учрежденія магометанства, какъ-то многоженство и полное затворничество женскаго пола, даже не принялись въ Босніи. Примѣры многоженства составляютъ въ ней рѣдкость и, можно сказать, скандализируютъ строгихъ Босняковъ-мусульманъ; затворничество женщинъ начинается только послѣ брака. Магометанство получило у Босняковъ особый характеръ, котора27 *