Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— 421 рую трудно бы было отстоять отъ напора христіанской Европы, если бы она сама себя не отстаивала. Дѣйствительно, лишенная почти всякой стратегической связи съ остальною Турціей), Боснія давно бы не принадлежала Султану: она была бы завоевана Австрійцами въ прошломъ столѣтіи или присоединилась бы къ Сербіи въ началѣ нынѣшняго; ее сохранила для Турціи единственно ея собственная Феодальная аристократія, которая сражалась съ неимовѣрнымъ упорствомъ за дѣло магометанства и Турціи, потому что вмѣстѣ съ магометанствомъ и Турціею защищала свою неограниченную домашнюю власть. Въ обыкновенное время она часто возставала противъ Султанскихъ визирей, когда они чѣмъ-нибудь старались мѣшать ея самоупраству; но этотъ мятежный духъ умолкалъ тотчасъ, когда опасность угрожала общему дѣлу магометанства: какъ только Карагеоргій, а потомъ Милошъ подняли знамя независимости Себрскихъ христіанъ, Боснійская аристократія вооружилась поголовно за своего Падишаха. Съ тѣхъ поръ, какъ существованіе Турціи стало зависѣть отъ равновѣсія Европейскихъ державъ, Боснійскій Феодализмъ сдѣлался ей не нужнымъ и тягостнымъ. Въ 184-8 г. уже высказано было ІІортою твердое намѣреніе его уничтожить, и въ 1851 г. это намѣреніе было исполнено. Теперь Босніііская мусульманская знать совершенно уравнена съ другими мусульманами Турціи, и военно-аристократическое учрежденіе спахій уничтожено (десятина, имъ предоставлявшаяся за обязапность военной службы, отобрана въ казну и продается на откупъ, а всѣ мусульмане Босніи объявлены подлежащими рекрутству). Но старый аристократическій духъ все живетъ по прежнему въ Боснякѣ-мусульманинѣ. Какъ онъ дорожитъ своимъ сое.иъ (сои — родъ, происхожденіе)! Это чувство тѣмъ болѣе въ немъ поразительно, что у самихъ Турокъ, отъ которыхъ онъ одпако принялъ вѣру и къ которымъ причисляетъ себя, идея родоваго преимущества вовсе не существуетъ. Какъ онъ охотно го¬