Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— 423 отпоръ правительству п умѣютъ обратить всѣ мѣры, имъ принимаемыя, къ новому отягощенію христіанъ! Съ какимъ ожесточеніемъ пользуются они всякимъ случаемъ, чтобы выместпть свою злобу на тѣхъ поселянахъ, которые своими жалобами привлекли вниманіе Порты на это дѣло! Такъ въ Градашецкоп нахіи, прошлою зимою, мусульмане-помѣщики съ своею дворнею собрались вооруженною толпою, человѣкъ въ I 50, и идя пзъ деревни въ деревню, стали бпть или тащить за собою связанными въ городскую тюрьму поселянъ, которыхъ считали зачинщиками жалобъ: многіе христіане погибли отъ побоевъ или отъ голода п стужп, когда ихъ гнали по снѣгу связанныхъ. Такъ въ Зворнпкскбп нахіи, мусульмане-помѣщики изготовили знамя съ крестомъ, спрятали въ христіанскомъ селѣ и потомъ, выкопавъ его оттуда, провозгласили, что христіане готовятся къ возстанію и, подъ этимъ предлогомъ, заключили въ тюрьму и предали побоямъ тѣхъ изъ нихъ, которыми были недовольны. Множество подобныхъ случаевъ разсказано почти въ каждомъ листкѣ «Сербскаго Дневника», выходящаго въ Новомъ-Садѣ. Впрочемъ, не объ этомъ теперь рѣчь: я говорю объ отличительныхъ чертахъ мусульманъ Боснійскихъ, а объ отношеніяхъ ихъ къ земледѣльческому сословію разскажу потомъ подробно. Въ изображеніи Боснійскихъ мусульманъ, я остановился на томъ, что въ нихъ аристократическій духъ, слившись съ духомъ господства, свойственнымъ Исламу, породилъ необыкновенную гордость; я назвалъ эту гордость лѣнивою и безжизненною, потому что таковъ дѣйствительно характеръ, который она должна была получить подъ вліяніемъ магометанства. Вы съ перваго взгляда можете узнать мусульмаппна-Босняка по манерамъ и походкѣ: онъ смотритъ на все съ какимъто тупымъ презрѣніемъ, онъ двигаетъ свои толстые, заспанные члены съ неописанною вялостью. И странно сказать: хотя мусульмане въ Босніи съ дѣтства привыкаютъ носить оружіе и съ нимъ не разлучаются, и хотя они въ прежніе годы без¬