Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

454 вязалась продолжительная тяжба. Баришичъ проигралъ ее и долженъ былъ покинуть Боснію. Но Папа отдѣлилъ для него Герцеговину отъ Боснійской епархіи и назначилъ его епископомъ въ Мостаръ. Тутъ онъ сталъ дѣйствовать съ необыкновеннымъ усердіемъ по своимъ началамъ. Онъ сдѣлался неограниченнымъ властелиномъ Герцеговинскихъ католиковъ и пріобрѣлъ огромное вліяніе на Турецкія власти; онъ выстроилъ церкви и учредилъ училища во всѣхъ важнѣйшихъ мѣстностяхъ Герцеговины; онъ основалъ большой монастырь близъ Мостара; онъ призвалъ къ себѣ на помощь Іезуитовъ. Если старанія Баришича въ Босніи не имѣли полнаго успѣха, то и тамъ онѣ разбудили дремавшее духовенство католическое. Послѣдствія движенія, имъ сообщеннаго, уже начинаютъ проявляться. Въ одно и то же время основаны въ Босніи четыре новыхъ Латинскихъ монастыря, которые я уже назвалъ. Дѣйствіе двухъ изъ нихъ, воздвигаемыхъ на сѣверо-востокѣ Босніи, въ Посавинѣ (именно въ Плеанѣ и Зовикѣ) будетъ особенно важно, какъ потому что въ этомъ краѣ до сихъ поръ у католиковъ вовсе не было духовныхъ учрежденій, такъ и потому, что монастыри эти будутъ находится въ самой тѣсной сосѣдственной связи съ Дьяковаромъ, главнымъ городомъ епархіи Славонской, гдѣ Австрія стараніями извѣстнаго католика-славяниста, епископа Штроссмапера, заводитъ сильную пропагандную дѣятельность для Босніи, и гдѣ она, въ особой семинаріи, воспитываетъ Босняковъ, готовящихся къ поступленію въ Францисканскій орденъ ’). Нѣтъ нпкакого сомнѣнія, что въ непродолжительномъ времени католицизмъ разовьетъ въ Босніи всѣ силы, которыя до сихъ поръ въ немъ таились. Ученость, которою Францисканскій монахъ отличается отъ всѣхъ другихъ жителей Босніи, и тотъ авторитетъ, который 1) ЯсНетаіівпіи» аітае ргоѵіпсіае Во?пае Аг§;еп1іпас. 1853.