Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— 460 всѣ ведутъ свой родъ изъ Герцеговины. Герцеговина страна голодная, но среди каменистыхъ горъ ея выростаютъ люди крѣпкіе, воздержные, смышленые и дѣятельные: оттого Герцеговинцы особенно склонны къ выселенію и, выселившись въ болѣе богатую Боснію, превосходятъ туземцевъ способностью къ торговымъ дѣламъ. Все почти православное купечество въ Банялукѣ есть колонія Требиньцевъ; торговцы Сараевскіе по большей части тоже, частью сами, частью отцы пли дѣды ихъ, пришли изъ разныхъ мѣстъ Герцеговины. Между торговцемъ и сельскимъ жителемъ существуетъ въ Босніи почти такое же разстояніе, какъ у насъ между дворяниномъ и мужикомъ: я говорю, разумѣется, объ общественномъ положеніи, а не о гражданскихъ правахъ п образованіи, которое, въ Боснійскомъ купечествѣ, стоитъ вообще на самой низкой степени. Купечество въ Боснійскихъ городахъ связано между собою весьма сильнымъ кастическпмъ духомъ, и каста эта, къ несчастію, почти совершенно заслоняетъ простой народъ. Купечество всегда умѣетъ ладить съ Турецкими властями п отлично имъ подслуживается; оно также всегда пользуется благорасположеніемъ Греческаго владыкп и держитъ его въ своихъ рукахъ. Опираясь на пашу и на владыку, оно одно имѣетъ голосъ въ дѣлахъ, касающихся всего православнаго народонаселенія: нужно лп избрать какого нибудь депутата или рѣшить какое нибудь общественное дѣло и представить актъ пашѣ или правительству, избраніе и рѣшеніе производятъ, актъ подписываютъ главные члены купечества, не отъ своего имени только, но отъ имени всего православнаго народа; пригласить же кого нибудь изъ поселянъ на совѣщаніе и къ подписанію акта, никому не приходитъ въ голову. Изъ ремесленниковъ богатѣйшіе примыкаютъ къ торговцамъ, бѣдные къ простому народу. Разница въ положеніи православныхъ горожанъ-торговцевъ и сельскихъ жителей хлѣбопашцевъ огромная. Первые теперь дѣйствительно не имѣютъ права особенно жаловаться на свою судьбу; ихъ