Bosniя, Gercegovina i Staraя Serbiя

— 644 заптіями (полицейскими) въ Сараево, и написалъ Хуршидъпашѣ, что случилось. За ними поѣхали въ Сараево нѣкоторые Мостарскіе торговцы и одинъ Фратръ (Францисканецъ), который объявлялъ, что онъ обвѣнчалъ ихъ. Помѣстили дѣвушку въ гаремъ Хуршидъ-паши; всѣ жены Хуршидъ-паши совѣтовали ей не идти за Шокца: «жаль тебя, говорили онѣ, ты хорошаго рода христіанскаго.» Также посѣщала ее вся родня, какая была у нея въ Сараевѣ и увѣщевала ее. Паша далъ позволеніе, чтобы всякій, кому угодно, имѣлъ къ ней доступъ и увѣщевалъ ее. А дѣвушка уже совершенно подчинилась Шокцамъ и не слушала ничьихъ увѣшаній. Въ особенности же Фратръ приходилъ къ ней всякій день и поучалъ ее, какъ хотѣлъ. Итакъ владыка Прокопій въ засѣданіи меджлиса (совѣта) потребовалъ ее къ себѣ на испытаніе; а Фратры и Атанасковичъ, Австрійскій консулъ, говорилп въ меджлисѣ, что ея, какъ обвѣнчанной жены, нельзя дать на испытаніе. Но Хуршпдъ-паша возразилъ: «были женщины, лѣтъ десять п пятнадцать тому назадъ потурчившіяся и родившія дѣтей въ бракѣ съ Туркомъ, и пхъ требовали къ себѣ ихъ семейства: такъ я принужденъ былъ вызвать пхъ и отдать на испытаніе. Неужели же это не обида моей вѣрѣ? Но царскій законъ не допускаетъ, чтобы какая либо сторона была притѣсняема. Нужно отдать ее на испытаніе, хотя бы на одинъ день.» И онъ отдалъ ее. Собралась ея родня и владыка Прокопій, и протоіерей Стево и всѣ стали, какъ слѣдуетъ, испытывать ея вѣру и увѣщевать ее. Дѣвушка тотчасъ принудила себя п поддалась увѣшаніямъ, и всѣмъ поцѣловала руку; а владыка назвалъ ее своей дочерью, обѣщалъ ей въ знакъ своей мп.іостп 100 червонцевъ и обѣщалъ найти ей женихомъ парня по ея вкусу. Ему было пріятно, что она тотчасъ поддалась увѣщаніямъ и осрамила Шанцевъ. Дѣло въ томъ, что владыка Прокопій всегда ревностно противодѣйствовалъ Щокцамъ, съ тѣхъ поръ, какъ онъ окрестилъ одного Шокца и Шокицу (Католика и Католичку),