Branič

448 б р л н и ч број 13 и ] 4 законско начело први пут у Душанову Законику. Затим уђе у Богородичину дипдому, коју мећу у годину 1350. Због упропашћених листова, Архангеловској дипломи не зна се доба. II ако се не може примити са извесношћу мишљење Богишића, да јој постање пада у годину 1348 ипак нехма сумње да је старија од Душанова Законика, који као што знамо постаде 13 49 и 135 4 године. Отуда је, дакле, да се у њој као ранијој, налази употреба ове, Душановим Закоником забрањене установе. У осталом, у опште узевши, ова реч могла би имати и друго једно уже значење, као врста неке чисто црквене глобе, коју даваху црквени људи заједнички о каквим великим пригодама н. пр. о доласку митрополита, или о прослави цркве. У том смислу била би ова реч синонима са установом „чабар вина" што се такође налази у споменицима као стална дажбина за нека села у прквеној периФерији. Ваља се још сетити и тога, да је до скора у нашем народу било у обичају ношење иопова „котлића" по кућама парохије, као један од најјачих извора њиховог свештеничког прихода. Отграва. Као што видимо из објашњења друге тачке овог члана реч аОправа", које има и у првој тачци његовој, на овом месту може значити само плату судијама, коју им даваху парничари за свршени рад. Забрана показује, да је награђивање судија било дотле у обичају и у случајима кад се ко оправда, што се овим укида. До скора, а можда је тако и сада, у турској царевини беше у обичају, да судске трошкове плаћа она странка која добије парницу, што беше узрок тамошњем развијеном парничењу и кајишарским интригама пискарача. Роуна. У првом реду она значи кривично јемство породице или околине за оптуженика да није кривац, те се на овај начин ослобођава истраге и казне. У обичном смислу „рука 5 ' има и значај обвезаности родбине или околине преступника да плате штету, кривицом проузроковану^