Bratstvo

___ 2000

У управама црквеним, где је женама допуштено да могу вршитв улогу тутора, благајтика, продавца свећа или прквењака, видимо, ла оне тај посао врше са највећом усрдношћу. Повнато је за време рала какву су још улогу имале жене, Такође је позната чињеница да жене-мајкемиото више дошриносе моралном ваститању деце но очеви, што је за пр-

_кву бевусловно. Па кал се за ово зна. зашто онда не допустити да, мајкажена учествује у званичном црквеном животу Зашто да се њен глас не чује, и зашто да пи она не допринесе како моралну тако и матаријалну лепту за, успех и шроцветање оне институције која највише хармонира се. њеним душевним (склалом 2 - У

Зна се; да је данас врло мала срој удружења и установа, са. најхуманијим задатком, у којима се не уноси политичка тенденција. Мора северовати да ће та 'иста тенденција продиратин и у живот нове црквене орранаашије ушаском жена у њих. Имајући ово у виду, веровати је, да ћебаш учешће жена у аутономном животу пркве ослабити тај штетни утицај, зелим, унеће више објективности и утицаће на оне, ради чега су црквепе органигације јстворене. Прква то од њих очекује јер је жена до сала. код нас бита доста: далеко од тиоштитике, да бш могла кроз њу троматратт и цео погитичаи Каро.

Историја хришћанске прквеа многобројним светлим примерима до казује тримерњо учешће жена у раду за Христа и вастостављење његовог цајрства. Жене су покавале ла умеју веровати у Христову науку. а то су и осведочиле својим стралањем па и смрћу. Христова црква. испуњена. је великим бројем поред људи п жена и девојака које су спралате и показале ва нас велики шример не само поштовања, чего п стварног поаоргвовашња. :

На трају, г. епискош је рекао, да верује у то да ће-се ови етискош солотити са тим да се жени да активно и пасивно бирачко право, за црквену ошштену и да се у соме изједначе (са људима. Мисли ја ће се једнодушно трикватити (овај пројект који је важио у бшвшој митролтоги ји кајрдовачкој и босашској, т. ј. да народ узме јачег учешћа у аутономном. живјошу цркве. (»Време«).

Совјетска Русија, — Замекик патријарха мипоотолит Петар, који се упознао са леклараштијом митрополита. Сергија, изјавио је да је потпуно сагласан «са његовим радом и да је те једини мачит рада шри садашњи ујсловома. Митротпошит етар, Крутиики таласни се још и сада у интернапати Ооловеткит и заточени епископи сви су овим тродтце ув митрошолита Сергија. Двапаест владика вратили су се низ прогонства, ови су се ттријаввисти апиптротојеиту Сергију. од кога су добили поново епархије. У Моокви и у целој Русији положај митрополита (Оепгија, који поново успо-= ставља црквену организаштију потпомажу епископи. свештенство и народ. У Москви митрополит Сергије ужтва ауторитет и љубав. За ба, месеца организоване су парохије, оде па зову да им служи. Храмови су атрепуни народа, кад митрополит Сергије служи у њима, Митрополит Серпијепотпуно је здрав, пун физичке и духовне снате. У Петрограду управља црквом митротолит Серафим (Чичалов), кола заступа цривену (ствар са великом енергијом. У Одеси је канонску власт успоставио архиетиокот Анатолиј (Грисук), бивши ректор Жазанске Луховне Академије, члан Џа= тријариијског Оптода, - ;

Вести, које долаве о мученицима за веру православну оважве су:

Митрополит Шепајр, како је наглашено, налази се у интернацији У тоболској области, где живи .у селу у приватној кући, где га издржава народ шаљући му све што му је потребно за живот. .

Митрополит ирит Казански, хога је У своје време Шатријарх Тихон назначио за наслелника, најозбиљнији кандидат за Патријарха, налави се у прогонству у Сибиру. Погнуне је влрав и ове вести, које су ланстране да је ослешио, потпуно су неистините. |

»