Charakterologie

248 Die Charafterlehre der Individualpfychologie

Alfo hier wieder ein voller Gegenjat zur Pjychoanalyje: In der Individualpjychologie das Ideal der freien Seele, alle unbewukten Leitlinien ind Einengungen, „jchlechte” Bindungen — und in der Pjychoanalyje die Theje: dieje Leitlinien jtellen die durdy das ganze Leben fortwirfenden höhertreibenden Kräfte dar.

Steud madıt zudem einen deutlichen Unterjchied zwihen „Sirierungen“ an den Dater (bei denen die Seele an das Bild des wirklihen fonfreten Daters verhaftet bleibt) und der allein höherjteigernden Abhebung diejer Bindung vom realen Dater und ihrer Überjegung ins Sormale („Sublimierung“), wodurd) nur die Richtung nad) oben erhalten wird, und wodurch erjt der Dater zum wirfjamen Über-Ih wird. Er denkt darin alfo teichhaltiger als die Individualpjychologie, die es fih mit dem alleinigen Begriff der „Ihlechten“ Leitlinie und dem Ideal der von joldyen Leitlinien freien Seele zu leiht madıt.

Wenn wir mit der Individualpjychologie die von Leitlinien freie Seele als das Ideal anjehen, jo entiteht ferner die Stage, nady weldyer Richtung hin fi) denn dieje an ji zu allem offene Seele ausprägen joll, aljo die Stage nad dem Grund der individuellen Sorm jeder Seele. Sie bleibt in der Individualpfychologie, wie jhon gejagt, unbeantwortet. In der Steiheit von allen Leitlinien fann ficy nad) der Lehre der Individualpluchologie die Seele am beiten zu ihrer individuellen Sorm bringen. Wo= her aber fommt ihr dieje ihre individuelle Eigenart? Die Individualpiychologie Lädt fich diefe Stage zwingend auf, weil fie eine für alle Menjchen am Anfang gleihhe Möglichteit ehrt, eingejchräntt hödhjitens durdy ver= Ichiedene Kraft, nicht aber gebietsmäßig. So ijt 3. B. jeder Menjdy nad) diejer Lehre gleich mufifalifch. Unterfchiede in der jogenannten „Begabung“ lafjen jih nad) vielen Dertretern der Individualpfychologie auf „Zeiti0een“, aljo auf Hinderungen, zurüdfübren, die meijt in der frühen Kindbeit liegen: Der Bruder eines Kindes 3. B. erwarb ficy etwa durch bejondere mufitaliihe Gejchidlichteit die Anerkennung der Eltern. Dadurdh entjtand in dem Gejchwijter das Leitziel, nun auf anderem Gebiet die Konfurrenz zu verjuchen, wodurdy das Mufikaliiche aus feinem Leben verdrängt wurde. Und ähnlich überall.

Es entjteht aljo folgender Konflitt für die Individualpiychologie: Entweder liegt die Individualität durch die erbbiologiiche Bejtimmtbeit feit — (das zieht unüberjehbare Konjequenzen nad) fi) — oder: gerade die Leitideen gejtalten den Charatter, die frühtindlichen Erlebnijje jegen Leitideen, und aus ihrer verjchiedenen Sorm bejtimmt jidh die individuelle Bejonderheit. Dann aber ijt die Leitidee in ihrer jublimierten