Europa und Asien : oder Der Mensch und das Wandellose : Sechs Bücher wider Geschichte und Zeit

nich selber neiserzand mg) zu Subjekt oder Ich entwerdend, über alles unmittelbare Erleben und Leben urteilend befinden und mich in ihm auswertend und begrenzend, zu-rechte-finden muß. ; 3

Das aber heißt das Leben gerechten und richten. Heißt ihm Gesetze setzen.

Von einer anderen Seite her will ich das Gesagte noch ein Mal scharf zusammeniassen. Es gilt klar zu unterscheiden das folgende Zweierlei:

1. Wir erleben nur Gestalt (Indiens brahma-vidya, d. h. Gestaltenwandelschau). Dies immerflutende Gestaltenleben vermittelt sich einzig durch Ahmung. Wir verlieren das Leben in dem Augenblick, wo wir entiremdend und heraustretend ‚objektiv wissen‘: einerseits von einem Leben, andererseits von einem Erlebtem.*)

2. Dieses Aus- und Einleben in wachsende, zeugende, bildende, träumende Gestalt ist aufs schärfste zu unterscheiden von allem Zurechtelegen, Auslegen, Auswerten, Beurteilen des Bewußtseins. Damit kommen wir hinter die Natur. (In diesem Sinne ist Physik wie Psychologie ein Hinter-die-Natur-kommen. Im Verhältniß zur unmittelbaren Sinnenwelt ist die Physik also eine — Metaphysik).

Wir entwirken die phänomenale Welt. Sie wird verzweckt und verzwickt; kopfiertig und handfertig für Menschen.

Es klingt widersinnig, aber es ist vollkommen gewiß, daß in die ‚Tiefen der Natur‘ nur derienige dringt, welcher haften bleibt an ihrer Erscheinungen Oberfläche. Nie der Naturiorscher! Nie der Psychologe! Nie der Physiker! Nie der Matematiker! Nie der Etiker! Nie der Logiker! Alle diese Wissenschaften beschäftigen sich mit Wirklichkeit. Das heißt: sie bewegen sich auf der Linie, welche ausgeht vom Leben und endet bei Wahrheit. Sie werden immer lebensferner und lebensärmer je gültiger, bündiger, wahrer sie werden. Der verstellende, biegende, beugende, rechtende,

*“ Ich bezeichne mit dem Wort Gestalt lediglich den durch Ahmung erlebten Lebensausdruck,. Dagegen gebrauche ich das Wort Form grundsätzlich nur für künstlich-willkürlich Gestaltetes, also für die Welt der menschlichen Artefakte. Beides unterscheide ich von’ der nur dureh Vernunft faßlichen Idee.