Gouverneur Morris : un témoin américain de la Révolution française

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d'hommes, n’a osé s'arrêter à ce point de modération où seulement peuvent êlre trouvés les bons principes et par lequel peut seulement exister un bon gouvernement. Ceux qui courtisent le peuple ont une maîtresse très capricieuse ; une maitresse qui peut bien être gagnée par des sacrifices, mais qui ne peut être ainsi attachée, car elle est insatiable. Les foules ne resteront jamais attachées à tout homme qui sacrifiera son devoir à leur caprice. Dans les temps modernes, nous ayons, je le crois, plus de vertu que les anciens ; nous sommes plus décents. Mais les principes de la nature humaine sont les mêmes, et nous trouvons que les desseins de l’homme sont aussi tels, si nous pouvons seulement soulever le voile de décence de la jeune ambition. Si nous ne le pouvons pas. elle nous épargnera ce soin, toutes les fois que seront renversées les barrières qui avaient été dressées contre elle par ce grand allié de la vertu, la loi. À mesure que la Révolution paraîtra se compléter et que le nouvel ordre de choses paraîtra mieux établi, les schismes se multiplieront parmi les Révolutionnaires (Révolutionists), car chacun (d’une façon désintéressée sans aucun doute) désirera une part des bonnes choses qui se préparent, et dont, vous savez, de par les droilsde l'homme, tous sont appelés à jouir. Je me rappelle que dans une des premières adresses du Congrès, il était parlé de la luxure d'être libre. Maintenant le génie français peut raffiner en ce qui concerne celte luxure comme il avait l'habitude de le faire pour l’autre: mais malgré leur talent en fait de raffinement, j'ai peine à deviner sur quel terrain se placeront à l'avenir les hommes qui voudront signaler leurs principes démocratiques. Ils ne seront, je le crains, que les humbles imitateurs de sir John Brute qui, échauffé par son zèle et par le vin, buvait à la confusion de tout ordre !. »

Il ne manque pas de signaler la puissance et l’action du club des Jacobins, sans en faire cette analyse pénétrante el profonde qu'on trouve dans Mallet du Pan?. En eflet, en dehors des corps constitués, les clubs et sociétés populaires furent la seule organisation politique qu'ait connue la Révo-

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