L'Italia e la questione del calendario al principio del XX secolo

L’ ITALIA E LA QUESTIONE DEL CALENDARIO

» menìca dopo il plenilunio che coincide coll’ equinozio di pri> mavera , oppure lo segue; talché non è lecito innovare chec» chessia su questo punto. » Quanto al conservare, ad un tempo, il Calendario giulia» no ( d ) e quello delle feste, colla semplice sottrazione di tredici » giorni, in modo da far coincidere le nostre date mensili » con quelle dei seguaci dell’altro Calendario (gregoriano), è » questa una cosa inutile e senza scopo. Nessuna ragione, nè » canonica nè scientifica , esige il diffalco di quei giorni, perchè » la coincidenza che ne risulterebbe sarebbe soltanto tempo» canea cioè fino al 2/00 , visto che, allora, avremo ancora la » differenza di un giorno. » Noi giudichiamo parimenti cosa prematura e , al pre» sente , affatto super fina il riformare il Calendario giuliano » come se fosse astronomicamente inesatto, per metterlo cioè a in maggiore accordo coll' anno tropico, e questo sia perchè * nulla ci obbliga , al punto di vista canonico, a modificare » il nostro Calendario, sia perchè, come viene affermato da » uomini competenti, la scienza non a’ è ancora definitiva» mente pronunciata sull’ esatta, misura dell’anno tropico ». ( 2 )-

(') li lettore si rammenta che il Calendario giuliano è caratteri-.«alo dalla successione regolare e mal interrotta dei bissesiili. È a questa particolarità che fa allusione il Patriarcato quando parla di conservare il Calendario giuliano, pur sottraendo al medesimo tredici giorni. (*) « Tlspi 3é -coò xai>’ ‘fjpà; VjpspoXoyioo xotaóx7]V §xopsv yvwpxjv. » AtSÉatpov eLva: xai sprcsSov xò àuò àttòvaiv pèv fjórj aUtopLapÉvov, » xexupojpévov 5s x rj O’.yivexeì rq; ’ExxXYjoiag ~pdg st Haa/aXiov, xah’ ò » TTjv Aap-poyópov xoù Ktipioo ’Avaxxaatv SeSiSdyps&a x*o » TtptÓTy) xoptax - /, xf; pexóc xr ( v -avaÉXr,vov xr ( $ Èaptv/J; iavjpEpia;:, r { oup» TincxoóciQ f, [XE&ETtopÉVTfi, wg òox è£òv TXEpL xoùxo xatvoxopfjaat,. » Tò 5è r.apa'poXàaoovxa:; xò ’louXiavòv TjpepoXóYtov xai xò lopxoXóytov » fjliólv àpsxaxivyjxov, ÒKspzTfjirjaat jxóvov 13 YjpÉpxp, cooxe yjpjttxrstv xàp » pvjvoXoytas 'fjpxÉóv te xai xcov xtò ÈTSpti) xaxaxoXoollouvxtov » àvóvvjxov xai aaxoTtov slvat, xfjc pàv xoaoóxcov f/pspwv óre’ s oùòsvòg iitipaXXopéva? Xòyou, olite èxxX p g 1 7. 0 x txo ù o3xs ÈictaxTìpovLxoù, » xvjg 3è evxeSQ’SV oupTßTCTthasto; xtòv pTjvoXoyiàiv ÈaopévTjp Tipoxaipoo » pé/ v pt sv]XovotSv xoù 2100 ixonp, òxs xai aufh; apisiat -q ò'.aqopa p;x? » -qpépag. » ’AXXà xai xò pexappoUpioat xó ’lcuXtavòv TjpspoXóytov, oje StJ&sv » Èmox'qpovtxtog àvaxptfìs; xai xò péaov TtoXtuxòv Ixoj xaraoxTjoat, ouxu» » oupcpwvóxspov, xrp xpOTtwcp, TcpòtopoVj xò ys vòv xai oXcor rteptxxòv yjyoopslla » xe yap oùòaptor àxò ÈxxXrpjiaxwq; ùrcoxpsoópEUa psxaX» Xolxxstv-'/jpspoXóytov, xai i\ Ì7i'axf,p7j wj ys uap’ siStxffiv àvòptov ;ìe-