Nova Evropa

osnovi, može da izadje pred mase i da svojoj poluistini ili laži dobavi poverenje, S kim god se i s čim god se izašlo, može se pribaviti poverenje, Mase, neuke i neobaveštene, umorne i ljute na sve što se dešava, gutale su i gutaju prazne reči i šarene laži svakoga koji je hteo da im dodje, I tako se samo i može da dodje do toga da imamo pokreta i na konfesijonalnoj osnovnici, i, nasuprot, drugim državama, uspelih pokreta u tom smislu. :

U pogledu na državu, sve su to poluistine ili laži, Država sve drugo znači, sem toga. Iznositi pred državu svoje verovanje, svoje narečje, svoje pismo, svoje grbove i druge oznake, i deliti se, u pogledu istine o državi, na grupe i u tom smislu, nepametno je, nedržavno, i nestvaralački, Država je zajednica interesa, inkarnacija sile i prava, autoriteta bez ropstva, slobode bez raspuštenosti, jedna sinteza svesnih volja i inicijativa, I sve to kao rezultat slobodne i nezainteresovane kritike, kritike oslobodjenih, pravih, i muških ljudi, ljudi koji vide državu a ne veru, pleme, narečje, pismo, svoje selo i, u njemu, svoju kuću, i uza sve to, vrlo često, svoju malu ličnost,

Država se ne gradi od poluistina i laži, Državu ne grade ti ljudi, ·Jedna zajednica na tim osnovama podložna je krizama, promenama, nemirima, Naši ljudi treba jedanput da se liše obzira na svoj mandat, i načina kako su ga dobili, i da se na sceni na kojoj se sada pravi država pojave kao gradjani i državnici a ne kao provincijalci i sitničari, kao slobodni i nezainteresovani tvorci i kritičari a ne kao ljudi koji su se kad ne treba setili katolicizma, pravoslavlja, ili muhamedanstva. Slobodna kritika je prava kritika i istina, Vezana kritika je polukritika i laž. Slobodna i nezainteresovana kritika gradi i stvara; vezana i zainteresovana, u najboljem slučaju, krpi. Jedanput već mora da se u narodu stvori zdrav tok ideja. Taj tok mora da se inaugurira »odozgo«, od inteligencije, političara, nauke, književnosti i novinarstva. Nedopušteno je i dalje zamagljivati i zamazivati oči našem svetu, Svetu treba otvarati prave vidike o državi i društvu, a ne ulaziti u пјеgove skučene pojmove, i ići tokom njegovih ideja, Zločin je što rade pojedinci sa nekim delovima narodnih masa. Kad se čovek seti da su uz »Hvaljen Isus«, i republikanizam svoje vrste, prošli ogromni delovi hrvatskih masa, da su jadni koran iskoristili da povuku velike delove muhamedanskih masa, i da su uz nesvarene komunističke ideje pošli izvesni delovi srpskih masa, — čoveku se koža Ježi, i svaki bi visok apostolat u narodu i za narod bacio u nevrat. Ali, kad se uzme, na drugoj strani, da laži leže na pesku, i da sa poluistine gradjene od hartije, i da postoje kod intelektualaca neki pravi pokreti, i da ih ima koji silaze u narod, i da kod jednog, iako vrlo malog, dela intelektualaca-političara ima smisla za pravi rad; — da će, najzad, ove krize nečemu poučiti i mase, i pripremiti ih da se prime dobra učenja, onda se ipak može biti i optimista, i čovek sme sebi da dopusti da veruje da će i u naše mase i, odavde, u sve drugo, ući, u toku vremena, veće šire ideje, zdravo gledanje na stvari, tako da će se i država početi graditi na pravoj, zdravoj, slobodnoj i nezainteresovanoj kritici i istini, B. Laz.

331