Nova Evropa

je naš narodni karakter primio od tudjeg suvereniteta i tudje civilizacije crta koje bi mogle smetati skladnome dejstvu i ispoljavanju naše narodne kulture, Pitanje psihološke podeljenosti bilo je u Nemačkoj na dnevnom redu čitavih deset godina nakon političkog ujedinjenja, pa ga imademo nakon četiri godine od postanka, odnosno proširenja naših država, i mi, i Jugoslavija, i Poljska, i Rumunija, Želimo li ispuniti izvesnu misiju u duhovnom životu čovečanstva, treba da gledamo jasno i bez ulepšavanja koliko imaju naša kulturna

nastojanja istorijskih preduslova za unutarnje jedinstvo,

Ni u doba posle propasti velikomoravske države ne pokazuje naša kulturna povest ni najmanjih tragova po kojima bi se moglo sumnjati u neprekinuto irajanje češkoslovačkog kulturnog jedinstva. Dobrovski i Mihajlo Miloslav Hodža saglasni su u tome, da su staročeški i slovački jezik bratski jezici (prema Hodži, bio je slovački jezik stariji brat), Češkoslovačko kulturno jedinstvo, sa dvogubim plemenskim mazivom, živi stalno u literaturi u Češkoj kao i u zakonicima ugarskim, U uvodu svoje »Knjige o popravci grešnika« kaže Všehrd, да želi Česima ı Slovacima podati izvor za obrazovanje u hrišćanskoj veri, Madžarski plemić, i prvi jurista i kodifikator svoga doba, Verbeci, govoreći (godine 1514) o tripartitu ugarskih kmetova, vrsta nas pod isti pojam: »Bohoemi et Slavi«, Ugarski zakonski čla-

nak 13. {iz godine 1608) utvrdjuje ravnopravnost ugarskih naroda оуаКко: »О са ађзаце Шо паНол5 уе! те от: di

videlicet et Germanis et Slavis s eu tribuantur«, (»Službe neka se, bez ikakve

rodnost ili veru, podeljuju isto tako Mad Slovacima ili Česima«.)

Stoleća: petnajsto, šesnajsto, i sedamnajsto, bacila su nas u vrtlog kulturnih bojeva, Jaroslav Viček opravdano pripisuje veliko značenje okolnosti, da je Slovačka, sve do sedamnajstog stoleća, bila utočištem češkoslovačke relormacijone književnosti, Takav“ elementaran potres kao što je bio boj za veru bio bi jamačno uzdrmao

i i bilo organski i istorijski vezano i utvrdjeno, kad ne bi bilo dovoljno jako da sruši medju nama političke granice, Ni taj najači udar Srednje Evrope nije nas razbio na Čehe i na Slovake već jedino u unutarnjem krugu češkoslovačkom па relormaciju i protureformaciju, isto kao i sve druge narode, I to smo iskušenje dakle preturili kao narodno-kulturna jedinica, koja počiva na istim religijoznim pogledima na svet, na istom jeziku i istoj knjizi,

Naš identitet najzad, nije mogao razoriti ni onaj socijalno-psihološki dualizam, koji je stolećima protivu nas nadirao po sili dvojake državne suverenosti i dvojakog sistema civilizacije, Madžarski istorici tvrde da je pokretnom silom madžarskog socijalnog naziTanja i mišljenja čitavih stoleća bilo zakonodavstvo Stepana Verbecija, koje je (1514), nakon Dožove seljačke bune, s varvarskom sankcijom izjavilo da su »podanici, izgubivši svoju ličnu slobodu zauvek, pali u večito bezuslovno kmetstvo u korist svojih zemaljskih бозроdara«; još pre toga (g, 1487), potvrdio je i kralj Vladislav u Češkoj

Bohoemis aequaliter razlike s obzirom na nažarima. kao Nemcima, te

17