Nova Evropa

родни, физијолошки појав, дакле као тајну природе, док се градској деци јавља сполни нагон често у виду излива страсти.

егде је пример друштва ванредно неповољан, негде је опет повољан; у неким местима чувају девојке своју чистоту као залог ваљане удаје, док понегде опет баш сполним општењем —- блудним —- долазе до повољне удаје. Негде је блуд удатих жена и ожењених људи срамотни изузетак; другде је опет допуштена или трпљена разонода и предмет шале. Даље: посве друкчије има да се поступа онде где породице обилују децом, а друкчије онде где деце нема, или су породице са више деце изузетак, Речју, друкчије се морају борити одгојне организације и чувари омладине у местима са сеоском крчмом, друкчије са кинематографима; и све тако, можемо ређати појаве и факторе, који траже да се према њима удеси одгој и одбрана младежи од „напасти“, и помоћ која јој се хоће дати у њеној борби противу сполног нагона, Месне организације одабраће средства којима ће обухватити цео живот младежи своје општине; а државна организација даће подстрек и помоћ, Тако постаје сексуални одгој предметом и бригом целе нације,

Сексуални одгој, као део одгоја младежи уопште, мора постати бригом народа, ако народ хоће да има деце, и да та деца буду способна за живот, т, ј. ако сам народ хоће да остане на животу и да уђе међу културне народе, Ако, међутим, потраје стање код нас какво је данас, шириће се систем породице без деце, или с једним дететом, у све крајеве и редове нашег народа, а и та деца биће све кржљавија и више на терет него на срећу и радост, Статистика порода, и пороmana без деце, и статистика ванбрачне деце, т. ј. деце рођене већином у блуду, мора отворити очи свима којима лежи на срцу будућност народа и државе; сви морају да рачунају с овом чињеницом; да омладина која тера блуд даје редовно брачне парове који неће деце. Данас су готово сви крајеви, и сви слојеви народа, упознали средства и методе како ће се сачувати од деце, — дакле је пород престао бити предметом слепих природних сила, којима се је човек подвргавао, па је постао зависан о свесној одлуци оца и мајке и о чистоти и снази њихове љубави и међусобне пожртвовности. Та љубав, и уверење да ће деца бити здрава, снажна, способнија за живот, и боља и умнија од родитеља, то су — уз економске увете — силе које одређују да мајка пристане на муке порода и негу деце, а отац на улагање труда у одгој створова који ће га подмладити, продужити му живот, и усавршити у себи човештво и људске врлине, Само, дакле, лична душевна снага, просвећен дух, и јака социјална свест, могу — уз добру друштвену организацију — спасти и сачувати нашу омладину, и повести је на прави пут. Ј. Турић.

169