Otčій domъ : Semeйnaя hronika. Kn. 4-5

171 министръ Плеве, сочинитель всякихъ антиеврейскихъ проектовъ и административныхъ мѣръ, вплоть до искусственныхъ погромовъ... Въ результатѣ ни одна изъ національностей не давала Россіи столько пламеныхъ революціонеровъ, какъ еврейская. Трудно отрицать, что еврейская интеллигенція всѣми силами и способами помогала ускоренію русской революціи, но нельзя отвергать и того, что само правительство толкало ее въ революцію... Значитъ, — помогали другъ другу! Погромы, обращенные въ орудіе внутренней политики, являли собой дьявольское издѣвательство надъ законами человѣческими и Божескими. Кто сѣетъ вѣтеръ, — пожнетъ бурю. На еврейскихъ слезахъ и крови долженъ былъ выроста „Дьяволъ Мести“... И такой выросъ въ лицѣ моральнаго и физическаго чудовища, какимъ явился инженеръ Азефъ въ русской революціи. Маленькій мѣщанинъ въ своей личной и семейной жизни, онъ силами мести и ненависти, вспоенной и вскормленной самимъ правительствомъ, сдѣлался Іудою вдвойнѣ: поцѣлуемъ направо онъ предавалъ царя русскаго и слугъ его, а поцѣлуемъ налѣво предавалъ своихъ сотоварищей по революціи. Убійству первыхъ онъ помогалъ предательствомъ вторыхъ, не жалѣя вообще русской крови. Онъ лишь взвѣшивалъ, кого и въ какую минуту удобнѣе предать, чтобы продолжать свое дьявольское дѣло мести... Въ душѣ онъ издѣвался надъ обѣими сторонами,.. Потомъ стали ломать голову надъ психологической загадкою этого революціонера-предателя, а разгадка такъ проста: это былъ не идейный революціонеръ и не идейный предатель, а просто еврей-мститель, торговавшій русской кровью, какъ квасомъ... Конечно, чувство мести сильнѣе удовлетворялось при убійствѣ враговъ наиболѣе сильныхъ и значительныхъ, но дьявольская преду¬