Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi, S. 594

$56 PLO/JTINI .ENNEADJD V... . Quod eft primi pulcbrum,id pulchrum eft [cipfo,fe totoemper. — Cab MT, s

"Non eff igitur prima in corpore pulcbritudo. Hoc enim non. perfe totum, fed per formam pulcbrum,ata, mutabiliter,nec vurfus in anima. Na becintelle&uali participatione mutabilitera ft pulchra : [ed primain iutelle£tu primà pulchritudo eft [bleudor quidam ez figura boni. &lotinus "Apoftoli loannis,ez Pauli smy[levia [epe tangit, w/Llerium tamen Tinitatts nou tam a[Jecutus yidetur, quam per[crutatus, cr pro viribus imitatus.

3 ; : "i ^ 27 cw * Fo. x 3 QVJENAM igiturhzcregioet? EA — TTZ eu dne ó sims; xg] "r6 ome és quo pacto ad eam quis afcenderepoteft? Pro- αὐτὸν ἀβήιτος ἀθβίκοιτο μεν αὖ 6 (puce fecto hucille potettafcendere, qui natura Ρο, ἐβωτικὲς, καὶ ὄντως τὸν) 2a deew ἐξ 2e Ys

tifsimüm ad amandam. trahitar pulchritudi Φιλόσερος, δω, us σος e a nem,& natus eftreuera philofophus. Qui fané E

velutamator circa pulchrum ipfum quodam RAM Sr uaa uv o di M d MO IT quafi partus labore vexatur,neq; tamen pul- Καλές. eJ ον «φον ση τα iG chrirudinecorporis eftcontentus,fed ab hac — - ψνυχῆς XA, 2esvic wg, )71e oz, Z ddcófugitad animi pulchritudinem, virtutes vi- md C uorszt gi Vou ec, Au αὖ ἐπαναξαι»

; : 1 1 c 3 334 NY o^ oy E ^M ο, N delicet, (cientias,officia,leges. Atq; inde rurfus Β νε JD MOMS, Joys NA OTRO] ad caufam afcendit eorum quz inanima funt / 3

» x " 4 "s^ εν ο πάρα - : πι ο) Ay QU CCS T f pulchrorum:& fiquid adhuc fuperius extat, — 5 ος ο ος επ ον quoufquetandem ad primum víq: peruenerit, αστειο Ἑλλον, ο) τα X91 quod à feipfo fit pulchrum. Quo fané peruez eA 02v. dog "7 GUU*TO4. CXCE TED OY σε οὐ ἆλniens vexari iam definit; prius vero nequaquá. AZ zo; οὐ ωήσεται. κο; πόλεν ἡ σ]ωύαμις ο , : 2 2 SN * -- E

Verüm quónam pacto illuc afcendet, & vnde οὗπα) κα] τὶς λόγος, τᾶτον τὸν ἔρωτω Ὃ e facultas eiufmodi dabitur ? Et quenam potif- eel da. nc ον ee SEN : h n d γωὠγήσετα» ή 0σε. τὰ πο το κάλλος το επῃ τοις fimüm ratio amorem hunc quafi manu perduz : : ὃς : cetad finem? Forfan eiufmodi ratio pulchritu- ER CORICTO VESTES ο σεεόας do bac corporibusindita corporibus aduenti C 99 αετοισώωματῶν, ὡς επῃ ύλης αυτοίς. µε”

2 5 - P σα x 1 S 5 tia cft. he nang; forme corporum in eis funt ποθώλλει γοτιῶ τὸ ἱπσοκειµενον, κοὶ ο καum Ei e EE αρα ος ceu materia. Subiectum igitur permutatur, & Ag IT) giverag. μερέζει αρα «φησιν ὁ λό-

ον z

x pulchro fit rurpe:vnde rati rtici- 3 ^ S CDM di P h Neh. did 709. ΠΠ οπή το πειήσαν σώμαω αλον. ὤλλως patione quadà pulchrum effe conuincit. Qüids

M 7 / 5 M SN 2

nam igitur illud eft, quodcorpus efficit pul μεν ωρα σος ο. δε δή α

chrum ^ aliter quidem id pulchrum facit prz εσλωσετε, ὰ μορφ τοιαρδε ὀνηκε. τὶ οιῦ,

: 3 EN ; im s » v λα ων ο λα 2

entia pulchritudinis , aliterautem anima quz Uy mu QUTÍS XCAUOV 1 cU; & 99 "Ey Ló 1 4 TE T 1 ^ ^ x N € N ox 3 M

E EE Pm adhi- Φρόνιμός τε X Xa», δε ὤΦεωνλ, αρα. . ül ος : 2 ^ » . s e Y Y

uit, Quid erg Puguienupaluaprenan Φρονήσει ὄρᾳ τὸκωλὸν σξὶ νυν ζν κα) ης

ra pulchrum ipfum eft minimé:alioquin non e o Js S E alia quidem fapiens foret & pulchra,alia vero D. 92 ? Φρόνήσιν E Vox η ο εδ”

» r : e 3 c: NES — 5 ε; infipiens atq; turpis.Per fapientiam igiturani- AG. VSG σε, Έρτε µμενγας, σεπεσεαςἃς. ορ a . - . - 3 N , € c N - n mo pulchritudo cótingit. Sed qüifnam eft po- ὀληννὸς παρ αὗτα 4βΑ καλες.κο πόπερεν

tifsimüm qui traditanimo fapientiá 7 Hic profc&o neceffarió eftintellectus : intelle&us inquam, qui no aliás quidem intelle&us fit, aliás A EU νο μπα , vero expersintelligentie,fedveruspotius ine 20/6 Tis ο ο ασ απ οτε tellectus, qui hanc ob caufam ex feipfo fit pul- όροι Tipo Amy ge Mey, cà ασε τε 7 eu cher. Sed nunquid in hoc velut primo nobis πα. ὥαπερ ΟΚΕΙΥΣ, τύπος µόλλον οὗ σληθες, eft quiefcendum ? An potius fuper mentem xdg σσ οὐ τὴ μέν ον ος ο) ἐν).

quoq; progrediendum? Nempe mens ipfa nobis in altum progredientibus prior occurrit quàm principium omnium primum, quafiin ipfius boniveftibulo cóftituta omniain feipfa nuntians

& figuificans, velut quedam ipfius bonifigura in multitudinem potius diftributa, quum illud prorfus in vnitate con(iftat.

5 0 8M " ς ^ M zs d ; CcyTav e d & cha G6 7céG^7oV.2 X64 Vi s M M ^ 2 N »

£7 £X c5 σε “ενα. σς δὲ ToÉC9E 67.6 phy ορ

Forme que [unt in materia tanquam fubietto dependent à formés, que [unt in anima mundi velut earum fona te:at 2, bee vurfus à formis que funt in mente prima tauquam fonte formarum anime. έαρ. 111.

Sianima fuapte natura intellectualis foret , anime tum omnes , tum pariter intelle&uales forent - qutm verà non fint itaymerità anima vel prima intellc£ualis euadit participatione quadam intellectus excelfroris.

CONSIDERARE veró debemus de À EHIZKEIITE'ON δὲταίτίω τιλνᾷ hac ipfa mentis natura, quá ratio effe fignificat Φύσιν, ἆδ ἐπαγγέλλεται ὁ λόγος εἶναι, τὸ ὃν

ensipfui ; iam, in primi z y aAw97 3o

plam verum veramd; effentiam, in primis ὄντως,ρὸ TIL &A197 σαν exémecy QeGayoa([cuerantes, licet alia procedétes via, oportere z v PIEVE σε talem quandam effe effentiam atq; menté. Sed CER E d X C E pot forcé ridiculum videri poteft, vtrà intellectus ma qeiatrn, ima ο σαν, : : - : KE ^ E rm 2 ΄ ^ 5 z t v

in rerü ordine fit indagare. Forté etiá nonnulli 6 νους εν ἐν τοῖς οὖσι τάχα d' e) τινες

^

x2]