Podunavka Zemun

ДВКГТ'!. 31 3.4Е3 4КУ ВВ И4УКУ.

277

Ш)ШП>, почемг 11ш;аква» иисменнн одгопорг 1ме добЈо, устмоно разговори !" Марјм Терезјн зздрктп, и покаже брзо на арпго, 1С010 киигБ духоиник'1. у руцидржшие. „Садг, чеетннВ Јправите.ио мое 6у,1.у1к: комисје целоиудреиостп. рече она, садг можете на првр вашс зпшпе ступптп, н све умотребити, да ову Г(к.'[101о Рикардо што брже можете п безг обзпра пзг Беча удалпте. И ћу сама моме супругу 1г1 >нг одлнзакг диптп ! Оставите ме дакле, моп пр|1пел1>и, п прпмите обое мого благодарностћ за ревностћ и верностк, кое сте мп данасг ианово указали! Иожурте се садг, честннП отче, п гледапте што пре ову опасну жену изг Беча изгоннтп, а тм, госпол врховна падзирателмЈце, имаП доороту малу Шарлоту послати ми, п осталплг прпдворнимг дамама нвптн, да се у го пки.чг соОама спреме. Н ћу данасг пелнкјп пакитг па се иетути, н сву мого децу око мене скупити, кадг могг супруга прпмимг !" Она ји одпусти поклошшши се милостпвимг поздравомг п врховна дворннка п бзЈ Итг оста1пш1е полагано п тпхо, спуштенпаг погледолг собз' царичинуг. Чпмг су у преднго салу ступилн, подпгне духовникг свого глаи}- горе, п почемг се брзпмг (п .о себе иогледомг уверјо, да нпкогг осимг нбп дное у салп нема, управи свое тавно-пламтеће очн на врховну дворанну, коа га умнлнимг смешен'ћмг ногледи. „Ако оваД планг нзвршпмо, бићемо свемогућп, шапуташе онг, п цео Бечг дрктаће одг насг, п за мплостк молећи лежаће нодг наши ногу." „Мц ћемо га извршити, рече врховна двораика, царица е лгобоморна и честолгобнва. Она лгобовБ свога супруга неће ни сг кимг другнмг делитн, и она оће, да е светг славн као заштитителкицу доброд-ћтелвн и целомудрености. Она ће дакле ону иолнцјго целомудреностп у д1нЧство привестн !" „II а ћ_у ЈоП бмтн првнВ комисарг, речс Порхамерг радостно, а вм ])ете као верпа саиутвпца на мошЛ странн бнти! Мм ћемо обадвое не само царицомг п царсмг, него и целимг Нечомг, и савесћу свакогг поединогг обвладати, ерг ћемо мм све танне знати, п одг пасг ће зависити, оћемо ли ш у мраку саранити или ћемо на впдикг ираведногг суда нзнетп." „И све ћемо то чпнити у честн и славу Божјго и цркве," рече врховна дворннка одушевлћпа. „Ас1 тајогеш Ие1 §1опат! (во славу господа нашего!) промумла духовнпкг побожно склонившн руке, почемг се дубокимг покдономг сг граФнцомг опрости, коп у оближшо собу отрча, да малу читателБицу и фризерку, Шарлоту одг Хпронимусг, кг царицн оправи. (Црод.)

Тугопн, <-:диа гешгта злоч^иаца У Е5«5"Н'. ИЕЗДВВВ. бдно одг наиважнји и наЛболћ устроенн иотаГшм дружства у Индш, кои се верозаконно

изображенћ у злочпнствама састои, еств тако названп Туговп или губителБП. Опи воде свое порекло нзг седе древности п разаснаваго га басноеловнпмг легеидама. Б >;зг да се упуштамо у неизпитапу областв индиске науке о боговима, иапомеиућемо , да бм овде подпз г но сиатили, да ее то нрвоначалпо, природно-ФилосоФисков спстеми овм предсгавлн Брама као проличностБ, Бр|ама, Вишну, Шпва, еирћчБ као сворителБ, обдржател), п разоритслБ. Почемг пакг нема никакногг абсолутногг уннштожена, већг изг свакогг разорена опетг иово постане, тако *и Шива, разорите.љ, иепосредствено нрелазну Браму створителн, н сва три су неразделнча, еднако велика ; п еднако евета. Разоренћ са свима силама п понвленјнма, коа му служе, ше ланћ божествепо н иуждио, иего створеић н издржаванћ, и Шива, далеко му кућа одг насг бмла , ночитуе се одг свон привржеппка као наПвећн! н панважијп богг Тролшиа; ерг премда е ово неразделпио, то оиетг свако поедино пма свое оеоопте секте и нрпврженике п особпту божпо сл) ; жбз'. Напоелћдку додаћемо кг томе, 1оштг, да е свакомг одг ова три бога по едпа женска, као богина производећи сила, прпдаиа. Одма у самомг иочетку света припопеведаго 'Гугови, да е Богпна Калп нли Бавани женско бмћо Шпве, разоритела —- ве.шкш тат'јнмн ■сагозг Тугова постропла, како бц 10Г1 у борбп прогивг стварагоћегг бмћа помагали, и дала имг е иа таП конацг вештину убпша. Нћпа благодћшпм бмла су овима неограничеиа, н продужавала е све далћ у нго вћ [)угоћима иепрестано указиватн н даватн свое обране, почемг е увекг трагове нбшвб ! злочииства унпштавала. Па и сами Туговн подлегли су изкушенго лгобош.пства : противг строге забране вребали су едиогг даиа богишо, како на зем.ио силази н чпнн, те мртва гћла, нБЈове жергве нзчезаваго. Ова смћлостБ 1пе остала неказпћна. Одг оно:г часа морали еу сами Тугови матерјнлие указе свон дћла ћутлБивомг недру зем.гћ предавати, безг да е Богшш Калн нвнма носве свого обрану престала одузиматн п надг срећомг нбшвм предузећа бдпти. Суевћрни обичаи, сг коима Тугови садћВства свогб убшства обкружаваго, имаго иаивеће сродсгво са церемонЈама браминске вероисповеди, одкуда и нБЈова секта порекло водн. Нрисаедииенћ новогг младића богинБп Бавани бБ1ва увекг са великомг светчаносћу. Поеле церемонЈалногг купанл, кое грћхове очисћава, обуку новаб.аго у бело н онда га у еднон еалп мможиии сакуплћнм чланова тога сагоза представе. Ако нико нћговолБ допуштенго небуде противаиг, сви оду садг на едио близу лежеће свето место. Овде подг ведримг пебомг призива Гуру, врховнмИ духовникг дружетва, богннго п захтева, да ма каквимг извћстнимг зиакомг нви, оће ли овога младића нршмнтп н евого му заштиту подарити. У папвећемг ћутанго свп еада очекуго решенје божества; и почемг е урлаићмг шакала, рикапћмг магарца, слетенћмг едне патке илн ма каквимг другимг знакомг еапзволснћ дала, сви се опетг у кућу новрате. Овде даду у руке

новаГшн гвоздену снкиру, као знакг сагоза и повторава торжествену етрашну заклетву, кого му Гурј г диктира. Наппосле прпми 10штг нзг руку свештепика молптвомг освештеНБп! комадг шећера — енмволг среће — и церемошн прјема свршепа е. Младићг у буд}'ће принадлежп потаГшомг сагозу. Тугова н нћговг е жпвотг посвећенг служби крваве Баване. Да 6 б 1 благо, наклоностБ и задоволБство свое странше покровптелБке прндобЈо , еднна му е брпга , да за времс целогг свогг живота задатакг Тугова, неповређенг одг напмапћ сумнћ н'ћговогг злочпногг дћланд, сало као смпрену божЈго службу сматра; ерг као шго другп Браму и Впшиу служе, божества стваранн н издржаванн, тако е Тугу, духовнпку разоренп велпкогг Шнве и нћгове Баване, убиство, и ра зоренћ живота света дужностБ. Само по себи слћдуе, да на оспову овогг особитогг верозаконогг сматраип не само онп убпце сами еебе после за богоугодне почитуго , него и прпвржепицп Брама п Шиве, као н осталп Шивци — ерт> Шнва е не само разорнтелБ, него нма обожателн н секте свои' другн' своИства — држе да имаго право, при свемг томг што ш гоне, н то не нзг побудптелпо какове прнчине за обшту безб -ћдноетБ, већг изг вбппс дужности; ерг створптелБ н обдржателБ, еданг сг другимг су у миру, увекг су у борби са разорнтелћмг, н ова прнродна распра продужава се одг лгодскп послужителп разлпчитм бнћа са верозакономг свеећу. Оће ли Тугови ма што да предузму, наппре се богннБИ поклоне, да 6 б 1 ЈИмг она путг нли улицу, котмг ће нћи, показала. Свако убпство припоси се са некимг церемоншма у честг, богу хранителго, н учаспе овога у г добиту предае се свсштепнцима X а м а, кон су у дубокоИ таГши нбшвогб нзображенпнросвештснн. Остали Тугови дсле се на б у т о т е, кои носе у рукама свилену мараму, сг којомг убШетва изврше; на/Л у г е, кон са невероатиомг способпостн леншне безг икаква трага знаду да закопаго, п на Сутс, кои одг св1го наИважЈиго ролу у овомг потаИномг дружству пграго. Поступанћ Тугова увекг е ово: Онп иепотребуго ипкада снаге и нзлнванћ крви, всћг даве свое жертве свагда са свплсномг марамомг, а врло редко са гаГпаиомг; свако сс уб!нство дуго и безб-ћдно справлн; прптворностг. — као што и само пме пбшво показуе, кое е одг хнндустанске „тугна" прсварено, одвраћено — иБЈово е опаепо бруж'ћ. 'Гсжко оиомг путнику, кои се на друму за прЈптслБскпмг приближаван-ћмг и ласкавимг н скадкпмг речма Сута поведс! На удалћномг месту, кое е мож'да већг иеколико грознм дћла видило, где уморни путнпци у ладовини шнроколпстнатн дрва одпочиваго илн ако Ји мракг уватп легиу да преиоће, у средг веселогг разговора и.ш радоетнм песама даду знакг — н за тилнП часг већг лежу жертве една сг главомг на ногама друге у већг напредг енравлћноп нмп. Са шнлнстпмг коцсмг отворе пмг тћла, да бм свако пздапничсско надиманћ землћ сачувалп; Лугн напуие рупу пескомг свакдн трагг исте брижлБпво прикрившн, и чета се растурн, да се доцше на уговорономг