Školski list

— 146 -

отаџбипе скривало је Феудалпо уређење.До 16.столећа нема у Француских писаца речп ,,отаџбина. а Од тог доба пак устуна средовечно раздел»ење новом дељењу на велика морална тела — државе и народе, и старовечна љубав ка отаџбини, потампела у срцима љубављу према оиштини, позиву, сталежу, рађа се снова и излази напред. Исто тако се јавно образовање нодвргло онштем закону, по ком су државе и народи раздељенм. Не могаше већ да се оиире установама државним и народним, као што се онирало неслози племена, тој характеристици средњега века. Све се подчинило држави, живот целе Европе посгаде унутарњи државни живот и развијао се свуде својим особитим начином. Баспитање иародно стигла је заједничка судба ; само паука остала је оншта за све народпости. Ипак су се до сада одржали остатци пегдашњега једипства општега образовања. — Класички језици, класички нисци до данас су још основ образовања код свију евронских парода, и нова педагогика, у којој су се разни системи изрећали, није смела да се сиђе са тога основа Класички стари век свуда је досад неоиходан како због своје садржине тако и због своје образовне моћи, коју има на дух његово изучавање У том погледу није пашла досад европска недагогика ништа, чим би могла да замене класицизам. Али не сећа у васпитним системима једини класицизам па њихово заједничко средовечно иорекло, него трагове тадање схоластике видимо у школској организацији, запту, у распореду наука, називима наставних предмета и у самој речи школа, која је општа свима европским језицима. И до Русије продрла је схоластика иосредовањем Пољске и Кијевске академије. У Енглеској и Шпањолској постоје у снази скоро ненорушепи остатци те средовечне зграде, а многи одломци њени, пренети из Енглеске у Северну Америку, чисто не доликују садањем њеном чилом покрету. Ти остатци, који у Новом Јорку, у Лондону, у Берлину и на обалама Охотскога мора сећају на схоластички живот негдање Европе, нису инак ништа друго него тешко оруђе средовечнога арсенала, прекро епо на садању, Под једнаким оклопом схоластичкога витештва скривају се личности пајразличнијих праваца, доба са св»м другога. Чим је постало опште васпитање основ државнога и наг