Stupeni : obщestvenno-literaturnый sbornik
НаслВд!е от прошлаго входит в нас тысячами путей и способов и оно живет в нас незримо, но дЪйственно.
Почерком пера его не вычеркнуть.
Можно разрушить дома и храмы, уничтожить фабрики и заводы, до нельзя переиначить всю систему народнаго хозяйства, можно дать стран новые законы и порядки, но этим вляНе и элементы прошлаго не устранены, ибо оно живет в сознан!и и подсознании людей, оно живет в бытЪ.
А быт повторяет собой вЪЗками накопленный опыт.
Событ!я револющи преломляются в народном сознанш через призму быта. Мы ничего не воспринимаем непосредственно и безусловно. Перцепщи в чистом видЪф не существует. Весь предшествующий опыт опредЪфляет характер воспр!ятия. Исключен!я бывают в р$дких случаях и на короткое время, т.е. на время пока длится состоян!е аффекта или психоза. Револющя в началЪ знаменуется общим психозом, но он не может длиться без конца, ибо всякое напряжен!е смЪняется пер1одом отдыха и накоплен!я энерг!и. Таков закон ритма, а ему подчинено все живущее на землЪ.
Посл революц!оннаго порыва и опьянЪн!я вновь начинает оказывать свое вллян!е насл$ де прошлаго.
К этому приводит и самый ход событий.
РЪ$зкая ломка всего уклада жизни и стремлен!е устроить новую жизнь на основах разума не приводят к желанным результатам. Наступает разочарован!е. Крушен!е революцюонных планов и замыслов воспринимается, как банкротство разума, как его безсил!е вывести человЪчество на путь свободы и счастья.
Массы утрачивают вЪру в силу разума и в цнность революц!онных идей хотя на самом ДЪЛЪ ходом событий управляет уже давно не разсудок, но чувство.
Движен!е вперед ослабЪвает; револющя останавливается, дойдя до изв$стных предфлов. Посл н$которой остановки, стих!я начинает откатываться обратно. Настает пер!од реакцщи.
Она характеризуется состоян!ем депресс!и, разочарован!я, паден!ем вЪфры в силу разума и отвращен!ем к идеям, ставящим на первое мЪсто общественные интересы и принципы демократии.
В эпоху реакщи появляется и утверждается убЪжденте, что судьбами народов и челов чества управляют кая то высиИ!я силы, перед которыми всЪ усил/я разума жалки, тщетны и ничтожны. Равенство, братство и свобода всегда будут пустым звуком, ибо общее счастье не достижимо.
В то время, как массы впадают в состоян!е духовнаго оцфпенЪн!я, значительная часть интеллигенц!и предается безудержной романтик$.
12