Topola

136

vinitas, quae est in Pâtre, commimicatiir filio I. Christo et spiritui nostro, qui est templum Dei viventis; sunt enim filins et sanctificatns spiritns noster consortes siibstantiae Patris . tnernbra. pignora et instrumenta, licet varia sit in eis cleitatis species; et hoc est. quod distinctae përsonae dicuntur. i. e. multiformes deitatis aspectus, cliversae faciès et species ('); т. e. существуютъ три чудный диспозиції! (начертанія или соотношенія) въ каждой изъ которыми отражается божество, вотъ это-то и даетъ тебе возможность уразуметь и понять троицу самыми правильными образомъ; Отецъ бо есть цілая субстанція и единственный Богъ, изъ котораго происходить эти ступени или отобраны. Ихъ три, но не по различію трехъ предметовъ въ Б6гЄ, а по различаю трехъ формъ Божества посредствомъ божественнаго домостроительства (зкономіи): ибо одно и тоже Божество, которое во Отці, сообщается Сыну Іпсусу Христу и нашему духу, который есть храмъ живаго Бога; сынъ и нашъ освященный духъ суть причастники, члены, знаки и орудія субстанцій Отца, хотя бы Божество выражалось и проявлялось въ нихъ различными образомъ; вотъ въ этомъ-то отношеніи и можетъ быть рЄчь о различныхъ лицахъ. т. е. следовательно можетъ быть рЄчь о различныхъ видахъ, сторонахъ и образахъ божества. Такими образомъ. продол ж аетъ да.гЬе авторы Духъ Святый въ особенности не есть самъ по себе какое либо существо, но Вогъ есть духъ, когда освящаетъ насъ. когда даетъ нами свой духъ какъ свою силу, когда сообщаешь его какъ даръ, смотря по тому, въ чемъ проявляетъ его, въ мудрости ли, въ силахъ ли, въ святости ЛИ, или просто въ дарованій нами дьіханія жизни (’)...

( 1 ) De Trinit. error, л. 28. ( 2 ) Ideo Deus communicando nobis ilia doua, dicitur dare nobis spi ritum suum; —et non solum quando dantur talia dona, sed eo solo, quod del flalum vitae, dicitur dare nobis spirilum suum. Ibid. л. ЗІ.