Učitelj

ВАСПИТАЊЕ ЖЕНСКЕ ДЕЦЕ 6938

редити. Да је тако тврди и то, што је краљица Јелена многе одежде давала манастирима и црквама златом извежене.') Исто тако и друге црквене ствари „изредно ишаране и накићене сјајним бисером и драгим камењем." 2) (ве је то, ако не свеа оно највише рађено у овом заводу краљице Јелене.

Кад је краљица Јелена овако васпитавала и учила девојчице сиротих родитеља, онда како су се васпитала женска деца српске велике и мале властеле 2

То је важно питање, и на њега даје одговор сам рад краљице Јелене, и казује како су се васпитале и образовале ћери ерпеке властеле. Оно што је радила краљица Јелена са сипротним девојчицама,. своје области, могло се чинити и са ћерима српске властеле на њихном двору. Најпосле могао је се још ко угледати на краљицу Јелену. Но о томе писци тога времена ништа не говоре

Што се тиче Дубровника у овом периоду сваколико образовање женске чељади било је у кући, јер још не беше јавних школа. До 11 године учила се и спремала,-било јој је слободно и излазити, али ни један страни језик није смела учити. После једанаесте године повлачила се у родитељски дом и ту је може се рећи била затворена све до удаје. Могла је изаћи у оближњу цркву, до својих сродника али вазда с пратиљом а никад сама. Она се удавала не по својој вољи но по жељи родитеља, јер су јој родитељи и тражили младожењу. Ну њој је давао право закон да избегне одласком у манастир. У том случају отац ју је морао помагати као калуђерицу ако не живи у манастиру.) Да су заиста властеоске ћери града Дубровника биле писмене, налази се доказ у члану 209 зелене књиге који вели: „кад девојка или женска полази у манастир св. Кларе породица јој је морала дати рухо, постељу и књигу ....“-%) Што значи да су девојке имале своје књиге и да су сматране као ствари врло потребне и од вредности.

'И у Дубровнику су манастири играли врло важну улогу у васпитању и образовању женске деце, особито крајем ХТУ и по. четком ХУ века. Но о томе мало ниже. На овом месту само да поменем да су родитељи давали своје ћЋери у манастир, а оне су

5 Архијеп. Данило 1ос. сЊ

5 тла.

3) раб. ТУ е. 65.

9) тађет Упаа а, С. 209. наведено по В. Богишићу,