Učitelj

590 | Учитељ

употребила за одржање и ширење католичке вере. Седамнаести век, у својој свеукупности, био је само развијање и тријумф ове побожне тактике коју су измислили ученици Игњата, Лојоле.

+ П.

Монтењ педагог.

Било је потребно, пре него што се приступило студији о Монтењу, бацити један општи поглед на педагошки покрет шеснаестог века, да OH Ce наш аутор поставио на своје право место. Монтењ се предавао, без заноса, општем одушевљавању за антички век које је један од битних знакова његова времена: он се поткрепљавао читањем Грка и Латина, нарочито Латина, чији је језик боље познавао. Он је био, као и толики други његови савременици, слободан дух, одбацујући све ствари „које се наслањају једино на оседелу браду и боре одржаваног, уобичајеног начина, саображавајући све истинии разуму.“ Као Рабле, он је узео природу за вођа: „Ми се морамо држати природе: суверено је правило саобразити се њој.“ Али ако Монтењ припада своме времену по своме књижевном укусу и по независности своје мисли, он ипак зато има своју особну физиономију, свој лични стави држање, и један оригиналан карактер, чиме се дубоко разликује и издваја у општем току осећања и страсти свога века. Њега никад није обузимао без верске нетрпељивости која је проузроковала верске ратове. Истина он је остао веран католичкој вери своје фамилије, служио је више пута, као добровољац у редовима краљевске армије против хугенотских трупа. Али је ипак зато био подаље од фанатизма својих савременика, и, као што сам каже; „он је благо судио о разним мишљењима.“ Сутра дан по Вартоломејској ноћи он је писао: „Пећи жива човека због његових мисли значи и сувише придавати важности својим претпоставкама.“ Непријатељ промена у политичким и верским стварима, он не повлађује авантуристичком расположењу рефор_ матора, и лако се сналази у ситуацији. Конзервативац у добу "револуције и прогреса, он би хтео само, каже он, „оставити једну чивију на нашем точку да би престало климатање.“

То је дакле уметност, мера, која Монтења издваја. Он није крио да су му у вољи „умерене и средње природе“. А то