Veština biti čovek : (knjiga mudrosti)

ВЕШТИНА ВИТИ ЧОВЕК Б 147 и не сања да је рад потребан за умну равнотежу и за развијање човека. Оне не схватају колико их треба жалити што проводе пуст и празан живот.“ Размишљајући више, видео сам да су речи ових госпођа у толико очајније, што су то биле жене високих чиновника или познатих писаца; то је значило да се у њиховим кућама није никад говорило о животној вредности рада. Они су, дакле, радили без радости, као робијаши; за њих је рад био „постепено самоубијање“. Да ли није тајни идеал био живот лењости и лаких уживања 2 Многи људи су у старости љуто кажњени што су глупо схватили живот. Живот чини једну органску целину: зрелост и старост долазе за детињством и за младошћу као закључак премиса. На нама је. да старост буде, у место последњи чин драме пуне лудорија и горчине, пријатан залазак сунца.

ОСМА ГЛАВА.

Природа. Езоп је говорио за језик да је оно што је и најбоље и најгоре. То се може рећи и за навике.

Навике могу бити корисне, али често могу да угасе, уместо да оживе душу.

Као год што временом избледе нежне и сјајне боје руже, исто тако навика потамни оно фино. покривало наших утисака и охлади силину наших осећања. Навика обезбоји толике животе, те лостају досадни и једнолични.

Навика чини човека неосетљивим за сјај природних лепота, Наши стари живели су кроз многе векове у природи; хранили су се ловом и рибом. Много доцније живели су од земљорадничких производа. Њихов живот био је тежак; већина људи још проводи такав живот, И, у таквом животу на рђаву времену, без знања и са малим искуством, они нису могли да окушају лепоту природе у којој су се борили. За њих је природа била рђава, брутална, или бар равнодушна за њихове патње.

ШИ