Vladimіrskій sbornikъ : vъ pamętь 950-lѣtїę kreštenїę Rusi : 988-1938

124 Нельзя вступить внутрь этого храма безъ чувства особаго благоговѣнія, если вспомнить, что здѣсь молились всѣ великіе князья наши, начиная съ его строителя Ярослава Мудраго, цари и святители древней и новой Руси, бывшіе въ Кіевѣ, чудотворцы Петръ, Алексѣй, Іона, Ѳеогностъ и др., и милліоны русскихъ людей, находя здѣсь утѣшеніе и духовную радость. Чувство благоговѣнія должно еще усилиться, когда мы вспомнимъ, что подъ сводами этого нерушимаго храма почіютъ великій основатель его Ярославъ и величайшій изъ его преемниковъ Мономахъ и другіе князья до-монгольскаго періода Руси и что здѣсь усыпальница многихъ митрополитовъ кіевскихъ и мощи святителя Макарія. Первое, что приковываетъ взоръ каждаго, входящаго въ храмъ св. Софіи въ Кіевѣ, это величественное мозаическое изображеніе Божіей Матери типа „Оранты“ въ восточной сторонѣ собора въ алтарной нишѣ подъ второю аркою. Святая Дѣва стоитъ на золотомъ камнѣ, какъ незыблемомъ основаніи всѣхъ притекающихъ къ Ней. Ея хитонъ — небеснаго цвѣта, поясъ съ лентіономъ червленый, на воздѣтыхъ къ небу рукахъ •— голубые поручи. Золотое покрывало спускается съ Ея главы и въ видѣ омофора перевѣшено на лѣвое плечо. Три звѣзды сіяютъ на Богородицѣ: одна на Ея челѣ и двѣ на плечахъ. Недаромъ эта икона называется „Нерушимой стѣной": въ теченіе девяти вѣковъ она прошла невредимой чрезъ всѣ бурныя эпохи Кіева. Чьей работы это дивное изображеніе — неизвѣстно, но что оно божественно прекрасно это несомнѣнно. Надъ этимъ изображеніемъ, въ самомъ ключѣ основной арки сохранилось столь же прекрасное мозаическое изображеніе Господа Эммануила, а въ углахъ арки остатки мозаики, изображавшей двухъ евангелистовъ: Іоанна и Матѳея, а на противоположной аркѣ —два другихъ евангелиста. Внутри алтаря, на второй аркѣ съ наружной ея стороны подъ самымъ ликомъ Эманнуила (Пантократора) помѣщена другая мозаическая икона Спасителя, называемая „Деисусъ" (моленіе) съ двумя предстоящими: Богоматерью и Іоанномъ Предтечею. На аркѣ сохранилась надпись по-гречески вокругъ абсиды, что значитъ въ переводѣ: „Богъ посредѣ ея (т. е. церкви) и не поколеблется, поможетъ ей Богъ отъ утра и до утра“, а на столбахъ, поддерживающихъ эту арку, — образъ Божіей Матери съ веретеномъ въ рукахъ и благовѣствующій Архангелъ со скипетромъ. Говорятъ, что вышеприведенная надпись была и на кирпичахъ Юстиніанова храма. Ниже изображенія Матери Божіей „Нерушимой стѣны* представлено также мозаическое изображеніе совершенія Божественной Евхаристіи. Подъ бѣлою сѣнію, на трехъ столпахъ, стоитъ трапеза, покрытая багряною пеленою, съ золотыми подъ ней цвѣтами; на срединѣ ея четвероконечный крестъ между золотымъ дискосомъ съ раздробленнымъ на немъ Агнцемъ, и серебристой звѣздой съ копіемъ. Съ обѣихъ