Vladimіrskій sbornikъ : vъ pamętь 950-lѣtїę kreštenїę Rusi : 988-1938

129 (вѣроятно уже послѣ крещенія Руси) завѣщаетъ Пресвятой Богородицѣ (т. е. Десятинной церкви) то свое сельцо Будутино, въ которомъ родился Владиміръ. Если мы не имѣемъ другихъ свѣдѣній о матери князя, то о его дядѣ Добрынѣ у насъ очень много данныхъ. Онъ твердый, государственно - мыслящій человѣкъ, жестокій въ духѣ времени и среды, человѣкъ, по-язычески не забывающій оскорбленій, человѣкъ, далекій отъ христіанства. Это достойный соратникъ князя-воина Святослава, но мудрый и реальный политикъ. Ставъ на долгіе годы опекуномъ и руководителемъ молодого князя Владиміра, Добрыня заслужилъ въ будущемъ сочувствіе лѣтописца, христіанина-подвижника, несмотря на свой языческій обликъ. Еще большую честь заслужилъ онъ въ памяти народной, въ которой его историческая личность отожествлена, подъ именемъ Добрыни Никитича, съ однимъ изъ любимѣйшихъ богатырей народныхъ былинъ: онъ—„податаманье" у самого „большого богатыря, свѣтъ-атамана Ильи Муромца". Изъ этого сопоставленія бабки — христіанки, матери, будущей рабы Богородичной, и дяди — суроваго, но мудраго язычника — уже можно предположить, что въ душѣ Владиміра были заложены противоположныя начала и что, прежде, чѣмъ выйти на прямую и ясную дорогу, Владиміръ долженъ былъ пережить внутреннюю борьбу, которая, при страстности и широтѣ его характера, должна была принимать характеръ большихъ и крайнихъ увлеченій. Такова и была юность молодого князя. Въ 970 году, послѣ кончины кн. Ольги, Святославъ снова покинулъ Русь, уходя въ свой любимый Переяславецъ на Дунаѣ. Малолѣтнихъ своихъ дѣтей онъ посадилъ княжить по волостямъ: Ярополка, вѣроятно 10-12-лѣтняго — въ Кіевѣ, Олега, 8-9-лѣтняго — въ „землѣ Деревстѣй“ (т. е. у Древлянъ). Послы Новгородцевъ просили и себѣ отдѣльнаго князя. „Если бы кто-нибудь пошелъ къ вамъ“, отвѣтилъ Святославъ. Ярополкъ и Олегъ отказались. Тогда Добрыня посовѣтовалъ Новгородцамъ просить 7-8-лѣтняго Владиміра, котораго, то-ли по малолѣтству, то-ли какъ рожденнаго „отъ рабы" (лѣтопись даетъ это второе объясненіе), Святославъ не предлагалъ имъ. Они послушались Добрыни и просили Владиміра. „Возьмите", отвѣтилъ Святославъ, и „пошелъ Владиміръ съ Добрынею, съ дядей своимъ, въ Новгородъ, а Святославъ въ Переяславецъ". Черезъ два года, въ 972 г., Святослава не стало и молодые князья стали полновластными. Конечно, нельзя думать, что они правили сами. При нихъ состояли „кормильцы*1 (опекуны), изъ коихъ мы знаемъ двоихъ, — при Ярополкѣ — Свѣнельдъ, (а послѣ его смерти — Блудъ), при Владимірѣ Добрыня. Черезъ два года началась борьба за власть между братьями-князьями, вѣрнѣе — между ихъ кормильцами. Яро